“鵩鸟赋成知性命”的出处是哪里

“鵩鸟赋成知性命”出自唐代房孺复的《酬窦大闲居见寄》。

“鵩鸟赋成知性命”全诗

《酬窦大闲居见寄》

唐代 房孺复

来自三湘到五溪，青枫无树不猿啼。

名惭竹使宦情少，路隔桃源归思迷。

鵩鸟赋成知性命，鲤鱼书至恨暌携。

烦君强著潘年比，骑省风流讵可齐。

《酬窦大闲居见寄》房孺复 翻译、赏析和诗意

酬窦大闲居见寄

三湘朝五溪，青枫无树不猿啼。

名惭竹使宦情少，路隔桃源归思迷。

鳳鳥複成知性命，鯉魚書至恨暌携。

煩君强著潘年鄙，騎省風流豈可齊。

中文译文：

酬答窦大闲居来信

从三湘到五溪，

只要有青枫树就有猿猴啼鸣。

与竹为伍，使得名声不多，

在路的隔开，桃源归思迷失。

鳳鸟赋予了知识与生命，

鲤鱼带来了思念与痛苦。

不知劳烦你潘年般的比得，

作为官员，却怎能与你的风流相比？

诗意和赏析：

这首诗题在回信给窦大闲居，窦大闲居是房孺复的朋友，窦大闲居尽管是一个贪官，却博闻强记，古今史无所不晓，也喜欢文艺，所以房孺复的诗曰“酬答窦大闲居”，这中酬答关心和尊重的情感始终贯穿于全诗。

这首诗以画龙之方式，一气呵成，没有丁点废话，语言简练，在写此诗时，境界上已是超脱于它俗之外，高胜之情致已达到顶峰。诗人借助劳动、生活中某种日常事象，乃至物、鸟、鱼虫等援笔以况窦大闲居情。消遣、闲谈并未影响文人本色，仅仅在一种以简丽为主的作品结构中游戏。

房孺复在他看来，洁癖实际上是是一种“宦情”，为窦大闲居所“少”的东西：“来自三湘到五溪”，就是诗人的生活环境，这些都是房孺复仅从书籍、文化上汲取的，旅游的范畴或者说是宦官的娱乐而已。

诗的最后两句用潘年与骑省并举，可以看出文身与武身的界限与禁忌：煩君强著潘年鄙，騎省風流豈可齊,他以“煩君”的心情继续说,以“鄙”字评价潘年，表明了房孺复的自嘲与谦虚与对自己的尊重之一面。指出自己的性格与手足，有辞章、有音乐科学可奇，但文质彬彬的风流则与官员之所“宜”相矛盾，但并未阻止自己官员应有的气节，这也表明他自己清峻的性格，也即忠诚于自己的风格，并能在勉强两全之间走出一条路来。