“凿井求泉会到源”的出处是哪里

“凿井求泉会到源”出自唐代朱湾的《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》。

“凿井求泉会到源”全诗

《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》

唐代 朱湾

若耶谿畔云门僧，夜闲燕坐听真乘。

莲花秘偈药草喻，二师身住口不住。

凿井求泉会到源，闭门避火终迷路。

前心后心皆此心，梵音妙音柔软音。

清泠霜磬有时动，寂历空堂宜夜深。

向来不寐何所事，一念才生百虑息。

风翻乱叶林有声，雪映闲庭月无色。

玄关密迹难可思，醒人悟兮醉人疑。

衣中系宝觉者谁，临川内史字得之。

《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》朱湾 翻译、赏析和诗意

《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》是唐代朱湾创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

在若耶谿边的云门寺僧人，夜晚闲坐听坚正二上人诵念《法华经》。莲花隐喻着深奥的禅理，二位上人身在世间，但心却超越尘嚣。他们对于修行如同挖井寻泉，始终追求源头。他们关起门来远离纷扰，但却迷失了正道。内外心境皆指向这一心灵，佛音纯净动人心弦。清澈的泉水和冷静的磬声有时会产生动静，寂静的空堂尤其适宜夜晚深思。一直以来都无法入眠，不知所事，但一念生起，百种烦恼得以消散。风吹乱林中的叶子发出声响，雪映照安静的庭院，月光无色。玄关中的迹象密密匝匝，难以理解，使人清醒而觉悟，又使人陷入疑惑。穿着衣衫的宝觉者是谁？临川内史得到了这个字。

诗意和赏析：

这首诗词描绘了夜晚在若耶谿边的云门寺中，朱湾与坚正二上人共同聆听《法华经》的情景。诗人通过描绘僧人的修行境界和内心体验，表达了对于禅宗修行的思考和领悟。

诗中提到的莲花、井泉、闭门、法音等意象，都是禅宗修行的隐喻。莲花是禅宗中常用的象征，表示在尘垢中追求超脱和觉悟；井泉则比喻修行者寻找内心的源头和真理；闭门避火象征远离纷扰，专注内心修行；法音的韵律和音调则表达了禅宗的柔和和深远。

诗人描述了夜晚的自然景象，如风吹乱叶、雪映闲庭和月色无色，以增加诗意的层次和意境的丰富。同时，通过对玄关密迹的描写，表达了禅宗修行的难以理解和深入思考的特点，使人在清醒与疑惑之间徘徊。

整首诗以简洁明快的语言展现了禅宗修行者的内心境界和追求，给人以宁静、深思和超越尘世的感受。诗人通过禅宗的隐喻和夜晚的景象，唤起读者对于内心世界的思考和对于禅宗修行的向往。