“不拜谒吾君”的出处是哪里

“不拜谒吾君”出自唐代李昌符的《寄栖白上人》。

“不拜谒吾君”全诗

《寄栖白上人》

唐代 李昌符

剪发兼成隐，将心更属文。

无憀对豪客，不拜谒吾君。

画壁惟泉石，经窗半典坟。

归林幽鸟狎，乞食病僧分。

默坐终清夜，凝思念碧云。

相逢应未卜，余正走嚣氛。

《寄栖白上人》李昌符 翻译、赏析和诗意

《寄栖白上人》是唐代诗人李昌符创作的一首诗。该诗表达了作者在寄居之地的心境，描绘了他与自然、与墨客的交往，表达了对自由自在生活的向往和对禅宗思想的思考。

诗的中文译文如下：

剪发兼成隐，将心更属文。

无憀对豪客，不拜谒吾君。

画壁惟泉石，经窗半典坟。

归林幽鸟狎，乞食病僧分。

默坐终清夜，凝思念碧云。

相逢应未卜，余正走嚣氛。

诗中首先提到了剪发成隐的行为，表示诗人隐居山林之地，舍弃尘世的繁琐和欲望，追求内心的宁静与清净。将心更属文，表示将心志归于文学创作，把个人的思想感情转化为文字表达出来。

诗人表示自己没有逢迎豪客，不拜访有地位和影响力的人，说明他拒绝俗世中的名利，保持自己的独立和坚守。

画壁上只有泉石的图画，经窗外半显的是坟墓的碑文，表达了作者对自然的喜爱和对死亡的思考。诗人回到归林之地，与幽鸟作伴，与乞食的病僧分享食物，表明他与自然界和佛教僧侣有着深厚的联系。

默坐终于熄灭的清夜中，诗人凝思念及碧云，意味着他对高远的志向和追求的向往。

最后两句诗则表达了诗人对未来的相逢的不确定性，他正走在繁忙喧嚣的人世之间，但却带着一种超脱尘世的心境。

这首诗通过对自然、对墨客生活的描绘，展现了诗人追求自由自在的生活方式和对内心美学的追求。在尘嚣纷扰的世界中，诗人选择了隐居山林，追求思想的自由和精神的宁静。通过与自然的亲近和与乞食病僧的交往，他找到了一种与世无争、与自然共融的生活态度。整首诗表达了诗人对清净自在生活的向往，以及对人生困境和超脱的思考。