“成败非儒孰可量”的出处是哪里

“成败非儒孰可量”出自唐代周昙的《后汉门·光武》。

“成败非儒孰可量”全诗

《后汉门·光武》

唐代 周昙

成败非儒孰可量，儒生何指指萧王。

萧王得众能宽裕，吴汉归来帝业昌。

《后汉门·光武》周昙 翻译、赏析和诗意

《后汉门·光武》是一首唐代诗词，由周昙创作。诗词描述了刘秀（后来的光武帝）的事迹，表达了作者对刘秀能够宽容豁达以及吴汉归来后帝业兴旺的赞美和敬佩之情。

诗词的中文译文如下：

成败不应该由儒生来评判，儒生为什么指责刘秀呢？刘秀得到众人的支持和宽宏大量，吴汉归来后国家的事业兴盛。

整首诗词表达了作者对刘秀的景仰和敬佩之情。诗中提到“成败非儒孰可量”，即作者认为成败不能由儒生来决断。儒生被用来代指士人，也可以理解为文人。作者认为成功或失败的评判不应该仅仅依靠理论或智慧，而是需要具备宽容、宏大胸怀的智慧和决断力。

在第二句“儒生何指指萧王”中，儒生指责萧王（刘秀）的行为和决策，作者在这里用“儒生”来代指那些批评刘秀的人。这句话表明了诗人对刘秀所受到的批评的不以为然，他认为只有看到萧王为国家付出的努力和取得的成就，才能真正理解他的决策和行为。

诗中还提到“萧王得众能宽裕”，这是在赞美刘秀能够得到众人的支持和拥护，并且具备宽容大度的品质。这种宽容和大度让刘秀能够团结和整合各方力量，实现国家的统一和发展。

最后一句“吴汉归来帝业昌”表达了作者对吴汉归来后国家发展繁荣的向往。吴汉是刘秀帝国中的重要将领，他的归来预示着国家将会更加昌盛繁荣。整首诗抒发了作者对刘秀和吴汉的敬佩之情，以及对统一复兴国家的向往和期盼。