“岂是当归召得伊”的出处是哪里

“岂是当归召得伊”出自唐代孙元晏的《吴·太史慈》。

“岂是当归召得伊”全诗

《吴·太史慈》

唐代 孙元晏

圣德招贤远近知，曹公心计却成欺。

陈韩昔日尝投楚，岂是当归召得伊。

《吴·太史慈》孙元晏 翻译、赏析和诗意

吴·太史慈

圣德招贤远近知，

曹公心计却成欺。

陈韩昔日尝投楚，

岂是当归召得伊。

中文译文：

吴国的太史慈

圣明的君主招纳贤才，远近皆知晓，

曹操心生阴谋，却失败成为欺骗。

陈韩二国曾向楚投降，

太史慈岂会被他们召回回归？

诗意与赏析：

这首诗以历史中的两位著名人物为主题，通过对吴国将领太史慈和曹操的比较，表达了作者对权谋和忠诚的态度。

第一句描述了吴国圣明君主的德政，他广纳贤才，远近皆知晓。这样的描述体现了君主对国家发展的重视，并对人才的重要性有了深刻的认识。

第二句揭示了曹操的心计，他用阴谋欺骗人们。这种揭露曹操的行为，暗示了权谋的危险性，以及对于政治上的黑暗行为的警惕。

第三、四句描述了陈韩二国曾经投降楚国，暗指太史慈并非是陈韩二国召回的，而是主动归附。这体现了太史慈对忠诚的追求，对国家的忠诚超过了个人利益。

整首诗表达了作者对太史慈和曹操的不同看法，并以此反映了他对忠诚和权谋的态度。通过对历史人物的评论，将诗中的思想观点与现实社会相联系，具有一定的启示作用。