“圣理符轩化”的出处是哪里

“圣理符轩化”出自唐代李子昂的《西戎即叙》。

“圣理符轩化”全诗

《西戎即叙》

唐代 李子昂

悬首藁街中，天兵破犬戎。

营收低陇月，旗偃度湟风。

肃杀三边劲，萧条万里空。

元戎咸服罪，馀孽尽输忠。

圣理符轩化，仁恩契禹功。

降逾洞庭险，枭拟郅支穷。

已散军容捷，还资庙算通。

今朝观即叙，非与献獒同。

《西戎即叙》李子昂 翻译、赏析和诗意

《西戎即叙》是唐代李子昂的一首诗。诗中描绘了唐朝天兵破坏了犬戎的景象，表达了对战争胜利的喜悦之情。

诗中的“西戎”指的是古代中国西部的边陲地区，而“犬戎”是指西戎一支部落的名称。诗首将西戎的战败场景描绘得生动形象：“悬首藁街中，天兵破犬戎。”意思是指西戎战败的士兵们惨败逃亡的情景。

接着诗中描述了战胜战败后的一片凄凉景象：“营收低陇月，旗偃度湟风。肃杀三边劲，萧条万里空。”这里表达了战争给西戎带来的损失以及悲伤的氛围。

诗的后半部分，作者表达出对天兵胜利的高兴之情：“元戎咸服罪，馀孽尽输忠。圣理符轩化，仁恩契禹功。”作者认为这次战胜表明了皇帝的合法统治以及封建礼教的重要性，而忠臣的奉献与努力也被作者赞赏。

最后，诗人提到了他自己的角色：“已散军容捷，还资庙算通。今朝观即叙，非与献獒同。”诗人表示自己虽然参与了战斗，但他的责任不同于那些獃犬般的士兵们，而是要将这场胜利告诉朝廷和天下百姓。

整首诗通过对战胜战败后景象的描绘，表达了对胜利的喜悦和对战争的思考。诗人以战争为背景，托物寓情，表达了对正义和和平的向往，并提倡契合社会伦理的统治方式。该诗以简练、明快的语言描写了一幅战争胜利的画面，表达了作者对正义与和平的渴望。