“确实是非凭烈焰”的出处是哪里

“确实是非凭烈焰”出自唐代无名氏的《题焚经台》。

“确实是非凭烈焰”全诗

《题焚经台》

唐代 无名氏

门径萧萧长绿苔，一回登此一徘徊。

青牛谩说函关去，白马亲从印土来。

确实是非凭烈焰，要分真伪筑高台。

春风也解嫌狼藉，吹尽当年道教灰。

《题焚经台》无名氏 翻译、赏析和诗意

《题焚经台》是一首唐代的诗词，作者不详。诗意是描写了焚经台的景象，表达了对传统道教的质疑和思考。

译文如下：

门径萧萧长绿苔，踏入其中在徘徊。

青牛不必再嘉言，白马心自印土追。

事实真伪就看烈焰，筑起高台分真假。

春风吹散了尘土，吹尽了道教的灰烬。

赏析：

这首诗以焚经台为背景，将焚经台比作人们对传统道教信仰的象征。诗中的"绿苔"、"烈焰"、"高台"等形象细腻地描绘出了焚经台的景象，给人一种庄严而恢弘的感觉。诗人通过描述焚经台，表达了对旧有信仰的疑问和思考。诗中的"青牛"和"白马"象征着道教文化的两个重要符号，诗人用"谩说"和"亲从"形容它们，暗示了对这些符号实质意义的怀疑。

全诗言简意赅，通过对焚经台景象的描绘，诗人把焚经台作为一个象征，寓意传统道教的形式主义和虚无。诗人对烈焰和高台的加以判断和审视，表达了审视旧有信仰的态度，倡导真实和真理的追求。最后的春风吹散尘土，吹尽道教的灰烬，寓意时代变迁，以及对道教教义的反思和淡化。

这首诗在形式上简洁明了，意境深远。通过对焚经台的描写，传达了对传统宗教信仰的思考和反思，展现了对真实和真理的追求，体现了唐代文人对传统观念的质疑和进步思想的追求。同时，诗中的自然景象也给人一种净化和新生的感觉，具有美学的意味。