“先鸣贵在斯”的出处是哪里

“先鸣贵在斯”出自唐代无名氏的《人不易知》。

“先鸣贵在斯”全诗

《人不易知》

唐代 无名氏

权衡谅匪易，愚智信难移。

九德皆殊进，三端岂易施。

同称昆岫宝，共握桂林枝。

郑鼠今奚别，齐竽或滥吹。

瑶台有光鉴，屡照不应疲。

片善当无掩，先鸣贵在斯。

龙门峻且极，骥足庶来驰。

太息李元礼，期君幸一知。

《人不易知》无名氏 翻译、赏析和诗意

诗词《人不易知》是一首唐代无名氏的诗作。下面是对这首诗词的翻译和赏析：

人不易知

权衡谅匪易，愚智信难移。

九德皆殊进，三端岂易施。

同称昆岫宝，共握桂林枝。

郑鼠今奚别，齐竽或滥吹。

瑶台有光鉴，屡照不应疲。

片善当无掩，先鸣贵在斯。

龙门峻且极，骥足庶来驰。

太息李元礼，期君幸一知。

诗意和赏析:

这首诗以描绘人性为主题，探讨了人的智慧和品德的复杂性。

第一句"权衡谅匪易，愚智信难移"意味着评价他人的智慧和诚信并不容易。判断一个人的智慧和判断力，要考虑到很多因素，而某些愚者可能会做出明智的决策。同样，一个人的诚信和信任也很难改变。

第二句"九德皆殊进，三端岂易施"表达了人的道德品质和行为并不是轻易可以改变的。九种德行都在不断进步变化，而三种端正的行为也不容易实施。

接下来几句描述了人们互相评价的困境。昆岫宝和桂林枝都是美丽的比喻，但是人们对这些评价可能会不一样。郑鼠和齐竽都是字谐音，意味着人们常常乱评价他人。

瑶台和光鉴指的是神话中的仙境和宝石。它们照耀着人们，但是并不疲倦。这里的意思是真正的美德和才能不会被忽视和疲倦。

下一句强调了片善应该不被掩盖，先鸣贵在这里。无论如何，优秀的品质应该被公开赞扬。同样地，龙门和骥马都是指很好的品质和才能。表达了那些具有卓越才能的人最终会受到认同和称赞。

最后两句是对李元礼的太息，期望诗人的诗能够让君主了解这些智慧的品德。