“有口不他说”的出处是哪里

“有口不他说”出自唐代修睦的《思齐己上人》。

“有口不他说”全诗

《思齐己上人》

唐代 修睦

同人与流俗，相谓好襟灵。

有口不他说，长年自诵经。

水声秋后石，山色晚来庭。

客问修何法，指松千岁青。

《思齐己上人》修睦 翻译、赏析和诗意

思齐己上人

同人与流俗，相谓好襟灵。

有口不他说，长年自诵经。

水声秋后石，山色晚来庭。

客问修何法，指松千岁青。

中文译文：

思齐己是一个尊贵的人，

他和普通人相处时，

被称为一个心灵手巧的人。

他有话可说，却不说出来，

长年累月地自己默默诵经。

秋天之后，听到瀑布声在岩石上回荡，

庭院里山色渐渐显现。

有客人问他修行的方法，

他指着那千年松树翠绿如常。

诗意和赏析：

这首诗描绘了一位修行者思齐己的形象和修行之道。诗人通过对他的描写，强调了与世无争，追求内心宁静的精神境界。

诗中的“同人与流俗，相谓好襟灵”，表达了思齐己与普通人的不同，他的言行举止都透露出一种超然的气质。他默默诵经，不与他人争辩，保持心灵的纯净。

接着，诗人以秋后的石头和晚来的庭院山色作为描写，增加了一种宁静、幽静的氛围。这种环境更映衬出思齐己内心的宁静和对修行的坚持。

最后，有客人询问他的修行方法，他指着千年松树，表达了他长年修行的努力和对修行道路的坚守。这也表明了他通过与自然相融合来提升自己的修行境界。

这首诗以简洁、清新的语言，描绘了思齐己修行者的形象和境界，展示了一种追求内心宁静的修行之路。同时，通过对自然景色的描绘，也强调了与自然和谐相处的重要性。整首诗透露出一种返璞归真、超越尘世的修行理念。