“尚贤非至理”的出处是哪里

“尚贤非至理”出自唐代吴筠的《高士咏·洞灵真人》。

“尚贤非至理”全诗

《高士咏·洞灵真人》

唐代 吴筠

亢仓致虚极，潜迹依远岫。

智去愚独留，日亏岁方就。

乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。

尚贤非至理，尧舜固为陋。

《高士咏·洞灵真人》吴筠 翻译、赏析和诗意

《高士咏·洞灵真人》是唐代吴筠所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

亢仓致虚极，潜迹依远岫。

高士以清贫简朴的生活方式，达到了物质极简的境界，脱离了尘世的纷扰，藏身于深山之中。

智去愚独留，日亏岁方就。

高士舍弃了一般人所愿追求的智慧，而保持着朴实无知的状态，度日如年才能算作成功。

乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。

乡亲们讨论着生丧嫁娶的事务，而高士却不愿听闻这些琐碎的纷扰。

尚贤非至理，尧舜固为陋。

推崇贤德并不是至高无上的理想，就像中国古代传说中的尧舜帝们的行为，在高士看来仍然是狭隘的表现。

这首诗词表现了高士在山林中过清贫简朴生活的态度和选择，他不追求智慧和凡俗的成功，而希望通过脱离尘世纷扰来达到内心的宁静和深思熟虑。高士淡泊名利，追求个人的内心修养和自由，对世俗的繁琐事务毫不关注，是一种对尘世和权谋的反叛和批判。他认为推崇贤德并不是至高无上的理想，而是对世俗局限性的一种嘲弄。这些思想和态度体现了吴筠对高洁品格和自由个性的向往和推崇。