“师金告颜生”的出处是哪里

“师金告颜生”出自唐代吴筠的《高士咏》。

“师金告颜生”全诗

《高士咏》

唐代 吴筠

圣人贵素朴，礼义非玄同。

师金告颜生，可谓达化宗。

夫子饰刍狗，自然道斯穷。

应物方矫行，俯仰靡不通。

《高士咏》吴筠 翻译、赏析和诗意

诗词《高士咏·师金》是唐代吴筠创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

圣人崇尚朴实纯粹，礼义并非深奥晦涩。师金告知颜回，可谓传承至高境界。夫子覆盖着草的狗，彰显了至道无贫困。以自然法则为指南，从容自若，无一不通。

诗意：

本诗是吴筠赞颂了师金这一高士的品德风范。诗中表达了圣人崇尚朴实纯粹的品质，他们尊重和追求的是真正的礼义，而不是深奥晦涩的神秘学说。师金告知颜回，传授了至高无上的道理，可谓传承至高境界。诗人通过提到夫子覆盖着草的狗，表达了至道无贫困的深层含义，彰显了圣人高洁的道德境界。最后一句诗表达了一个人应当遵循自然法则，包容万物，自然而然地做到应物尽美。

赏析：

这首诗词以简洁明了的语言描绘了圣人的高尚品格和道德境界。通过对师金的称赞和颜回的受教，诗人暗示了真正的智者应当追求至高无上的道理，并以朴实自然的态度行事。诗中使用了一系列的对比手法，如圣人与普通人、宗教与俗世、高洁与贫困等，以展示出圣人的品德之高尚，更加凸显了师金作为一位高士的价值和品质。

整体而言，这首诗词传递了一种追求简单纯粹、脱离尘嚣的理想和境界。它鼓励人们追随圣人的道德榜样，遵循自然法则，以无欲无求的心态对待万物，从而达到精神的升华和内心的宁静。