“所以鞭浪山而疾驱波岳”的出处是哪里

“所以鞭浪山而疾驱波岳”出自唐代水神的《霅溪夜宴诗（鸱夷君歌）》。

“所以鞭浪山而疾驱波岳”全诗

《霅溪夜宴诗（鸱夷君歌）》

唐代 水神

雪集大野兮血波汹汹，玄黄交战兮吴无全陇。

既霸业之将坠，宜嘉谟之不从。

国步颠蹶兮吾道遘凶，处鸱夷之大困，入渊泉之九重。

上帝愍余之非辜兮，俾大江鼓怒其冤踪。

所以鞭浪山而疾驱波岳，亦粗足展余拂郁之心胸。

当灵境之良宴兮，谬尊俎之相容，击箫鼓兮撞歌钟。

吴讴越舞兮欢未极，遽军城晓鼓之冬冬。

愿保上善之柔德，何行乐之地兮难相逢。

《霅溪夜宴诗（鸱夷君歌）》水神 翻译、赏析和诗意

《霅溪夜宴诗（鸱夷君歌）》是唐代水神所作的一首诗歌。这首诗描述了乱世之中国家的衰败和诗人的困境，表达了对国家命运的担忧和对个人境遇的感叹。

诗中使用了一些象征性的意象，如"雪集大野"和"血波汹汹"，暗指乱世的动荡不安。"玄黄交战"表达了长期的战乱和国家的分裂。"吴无全陇"则指吴越和西陇两地被侵略，局势十分危急。

诗人在诗中表达了对国家政权领导者的批评和失望。"既霸业之将坠"意味着国家的统治者已经失去了霸业的地位，而"宜嘉谟之不从"则表示他们不听从明智的建议。

诗人还表达了自己的困境和无奈。"国步颠蹶"和"吾道遘凶"描述了诗人所处时局的困境和个人境遇的不幸。"处鸱夷之大困"和"入渊泉之九重"则表明诗人已经陷入了困境和境况的逆境。

最后，诗人表达了对上帝的希望和祈求，希望上帝能看到自己的冤情，让大江鼓怒，鞭浪山、驱波岳，释放自己的抑郁之心胸。

整首诗的诗意是表达了诗人对乱世国家的担忧和困境的感叹，揭示了当时社会动乱、国家衰败的景象。尽管诗中充满了悲观和无奈的情绪，但诗人仍希望能够保持善良的品德，但却难以找到一个可以安享乐趣的地方。诗人通过诗歌的方式倾诉自己的忧虑与积郁，表达了对国家和个人命运的思考和希望。

这首诗的赏析是它通过象征和意象的运用，将个人的遭遇与国家的命运相融合，抒发了诗人内心的苦闷和对乱世的反思，展现了唐代乱世的时代特点。同时，诗人将自己的情感和对命运的思考融入了诗中，表现了人生的无常和命运的掌控不在个人手中。

总体来说，这首诗歌充满了悲壮和无奈的情感，揭示了当时社会动乱和国家衰败的景象。同时，诗人通过自己的困境与国家的命运相类比，表达了对国家和个人命运的担忧和希望。