“肇有神化”的出处是哪里

“肇有神化”出自唐代张绍的《冲佑观》。

“肇有神化”全诗

《冲佑观》

唐代 张绍

大始未形，混沌无际。

上下开运，乾坤定位。

日月丽天，山川镇地。

万汇犹屯，三才始备。

肇有神化，初生蒸民。

上惟立德，下无疏亲。

皇风荡荡，黔首淳淳。

天下有道，谁非圣人。

开源嗜欲，浇漓俗盛。

贤者避世，真人华命。

八极神乡，十州异境。

翠阜丹丘，潜伏灵圣。

惟彼武夷，实曰洞天。

峰峦黛染，岩岫霞鲜。

金房玉室，羽盖云輧。

葬日风雨，会有神仙。

国步多艰，皇纲中绝。

四海九州，瓜分幅裂。

稔祸陬隅，阻兵瓯越。

寂寞玄风，荒凉绛阙。

赫赫烈祖，再造丕基。

拱揖高让，神人乐推。

明明我后，允协昌基。

功崇下武，德茂重熙。

睿哲英断，雄略神智。

拓土开疆，经天纬地。

五岭来庭，三湘清彻。

四海震威，群生怀惠。

犹劳宵旰，犹混马车。

贪狼俟静，害焉方除。

淹留骏驭，想像鹑居。

心悬真洞，梦到华胥。

乃眷名山，追惟圣迹。

内库颁金，元侯奉职。

三境求规，五灵取则。

跨谷弥冈，张霄架极。

珠宫宝殿，璇台玉堂。

凤翔高甍，龙转回廊。

错落金碧，玲珑璧珰。

云生林楚，雷绕藩墙。

七圣斯严，三君如在。

八景灵舆，九华神盖。

清霄莫胥，明霜匪对。

仿佛壶中，依稀物外。

众真之宇，拟之无伦。

会仙之类，名之惟新。

高峰为壑，区谷成坰.皇献颂声，永绝淄磷。

《冲佑观》张绍 翻译、赏析和诗意

非常开始还没有形成，混沌无边。

上下开运，定位。

日月附着在天上，

山川镇土地。

万汇仍在，三才开始准备。

始有神奇的变化，初生百姓。

上只有立德，下没有亲疏。

皇风浩荡，百姓朴实。

天下有道，

谁不是圣人。

开源嗜好，浇薄风俗盛。

避世隐居的贤人的，真人华命令。

八方之乡，十个州和地方。

翠阜丹丘，灵圣人隐藏。

那些武夷山，

实在说洞天。

峰峦黛染，岩崎霞鲜。

金房玉室，羽盖说輧。

葬日风雨，会有神仙。

国运艰难，皇纲中断。

天下九州，

分裂分裂。

丰收祸屋角，拥兵瓯越。

寂寞玄风，荒凉绛阙。

赫赫烈祖，再造根基。

拱手作揖谦让，神与人乐推。

明明我后面，

和谐昌盛基业。

功崇下武，德茂重熙。

明智果断，雄略神智慧。

拓土开疆，经天纬地。

五岭来庭，三湘清彻。

威震四海，

百姓怀念他的恩惠。

还慰劳宵晚，还混马车。

贪狼等静，伤害了正在任。

滞留骏控制，想象像鹌鹑在。

心悬真洞，梦见到华胥。

眷顾名山，

追忆圣迹。

内库颁发金，元侯奉职。

三境求规划，五灵取法。

跨谷更冈，张霄架极。

珠宫宫殿，璇台玉堂。

凤翔高楼，

龙转回廊。

错落金碧辉煌，玲珑璧瑺。

林楚说生，雷绕着围墙。

七圣这严，三你会在。

八景灵车，九华山神是。

清霄没有我，

第二霜不回答。

仿佛壶里，模糊物外。

大家真的宇宙，模拟的无伦。

会仙之类，著名的更新。

高峰为沟壑，区谷成柠.皇帝进献颂声，

永远断绝淄磷。

* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考