“以是为非”的出处是哪里

“以是为非”出自先秦佚名的《书后赋诗》。

“以是为非”全诗

《书后赋诗》

先秦 佚名

宝珍隋珠。

不知佩兮。

袆衣与丝。

不知异兮。

闾姝子奢。

莫之媒兮。

嫫母求之。

又甚喜之兮。

以瞽为明。

以聋为聪。

以是为非。

以吉为凶。

呜呼上天。

曷惟其同。

《书后赋诗》佚名 翻译、赏析和诗意

《书后赋诗》是一首先秦时期的诗词，作者佚名。这首诗词描绘了一种珍贵宝物的形象，表达了人们对于珍贵物品的向往和对于世俗观念的反思。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

宝珍隋珠，我不知道它是什么样子的。它是由袆衣和丝绸制成的，我也不知道它与其他丝绸有何不同之处。它是由一位出身平凡、但却极度奢华的闾姝（古代封建社会中的美女）所拥有的。这位闾姝的母亲竭尽全力去寻找这件宝物，而当她得到它时，非常高兴，甚至认为这件宝物能使盲人变得能看见，聋人变得能听见，是非颠倒，吉凶互换。啊，上天啊，为何事物总是如此相似呢？

这首诗词以宝珍隋珠为主题，通过对它的描述和对于它的追求，表达了人们对珍贵事物的向往和对于世俗观念的反思。诗中的宝珍隋珠象征着一种超越物质的追求，一种超越世俗标准的价值观。作者通过描述宝珍隋珠的神秘和特殊之处，暗示了这种追求的困难和稀有性。同时，诗中的闾姝和她的母亲代表了人们对于这种珍贵事物的追逐和渴望，她们不惜一切代价去寻找和拥有它。然而，诗的最后表达了一种对于世俗观念的反思，作者认为世间万物总是彼此相似，无法真正区分是非善恶，吉凶荣辱。

这首诗词通过简洁而流畅的语言，揭示了人们对珍贵事物的向往和对世俗观念的思考。它启示了人们对于价值的思考，以及对于物质与精神追求的对立。通过宝珍隋珠的形象，诗词表达了一种对于超越物质的追求和对于世俗观念的反思，呼唤人们对于真正的价值和意义的思考。