“六道永停轮”的出处是哪里

“六道永停轮”出自宋代张继先的《临江仙（和元规）》。

“六道永停轮”全诗

《临江仙（和元规）》

宋代 张继先

蠢动含灵天赋与，逍遥性分元均。

莫生异见乱吾真。

只今中有主，浑与化为人。

那更徽词清彻底，轻埃欲染无因。

惟应得此便凝神。

百魔咸息战，六道永停轮。

《临江仙（和元规）》张继先 翻译、赏析和诗意

《临江仙（和元规）》是宋代张继先创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

蠢动含灵天赋与，

逍遥性分元均。

莫生异见乱吾真。

只今中有主，浑与化为人。

那更徽词清彻底，

轻埃欲染无因。

惟应得此便凝神。

百魔咸息战，六道永停轮。

诗意：

这首诗词表达了一种自由自在、超越尘俗的心境。诗人认为人类天生具有一种灵性，同时也拥有平等的本性。他警告人们不要产生异见和矛盾，以免扰乱真实的自我。只有当我们与内心的主宰合为一体时，我们才能真正实现人的本质。在这种境界下，一切烦恼都消失了，心灵纯净如水，不受外界的尘埃污染。在安静的心境中，我们能够凝神聚气，使百魔停战，六道轮回永远停止。

赏析：

这首诗词以简练的语言表达了一种追求自我超越和内心净化的境界。诗人通过对人的本性和自由意志的思考，表达了对真实自我的追求和对纷扰世俗的拒绝。诗中的“蠢动含灵天赋与”意味着人类内在的潜能和灵性。诗人以“逍遥性分元均”来形容人的本性平等，不受外界的束缚。他强调不要让异见和矛盾扰乱真实的自我，只有与内心的主宰合为一体，才能找到真正的自我。

诗中的“徽词清彻底，轻埃欲染无因”表达了心灵的纯净和超脱，不受尘世的污染。在这种境界下，诗人呼唤人们应该凝神聚气，使百魔停战，六道轮回永远停止。整首诗以简练朴实的语言，表达了对内心自由和纯净的追求，给人以宁静和思索的空间。