“只好说丹经”的出处是哪里

“只好说丹经”出自宋代赵文的《临江仙（寿此山。

“只好说丹经”全诗

《临江仙（寿此山，有酒名如此堂）》

宋代 赵文

如此中山如此酒，何须更觅蓬瀛。

江湖历□记平生。

诗囊都束起，只好说丹经。

家事付他儿辈，功名留待诸孙。

维摩法喜鬓青青。

日长深院里，时听读书声。

《临江仙（寿此山，有酒名如此堂）》赵文 翻译、赏析和诗意

诗词: 《临江仙（寿此山，有酒名如此堂）》

寿此山，有酒名如此堂。

如此中山如此酒，何须更觅蓬瀛。

江湖历□记平生。

诗囊都束起，只好说丹经。

家事付他儿辈，功名留待诸孙。

维摩法喜鬓青青。

日长深院里，时听读书声。

中文译文：

在这座山上，有一间以此命名的酒楼。

如此山峰如此美酒，何必还去寻找仙山。

我的经历和江湖事迹都写在无字的册子上。

我的诗篮都束起来，只好读诵仙人的经书。

家务事交给子辈，功名留待后代。

维摩法喜欢鬓发青青。

太阳慢慢西沉，时常听到读书声。

诗意和赏析：

该诗以山、酒、蓬瀛、江湖、经书、家事、功名等元素为主线，表达了诗人对寿山这个地方和与之相关的一切的热爱和追求。

首先，诗人称赞寿山之酒，将其与寿山相提并论，表示了对这座山和酒的高度评价，并轻描淡写地表示不再寻找其他仙山，因为寿山及其酒已经足够美好。

其次，诗人提到自己的江湖经历，将其记载在无字的册子上。这一段描述可能指的是诗人的人生历程、冒险经历或者诗词创作经验，具体含义需要根据上下文进行推测。

接着，诗人表示自己将诗篮束起，只好读诵那些修道者的经书。这里的经书可能指的是佛教或道教的经典，也可能是诸子百家的思想著作。诗篮束起可能暗示诗人自己不再吟咏或者是停止了追求。

最后，诗人将家务事交给后代，将功名留待诸孙，表达了对后代的期望与寄托。

整首诗展现了诗人对寿山和周边事物的热爱之情，以及对传承和后代的关怀之情。通过对山、酒、经书等象征意义的运用，诗人呈现了一幅美好而富有哲理的画面。

尽管整首诗较短，但在字里行间透露出诗人对山水、人生和家族的热爱和珍视，表达了对人生价值的思考和追求。