“还庆阳来七日”的出处是哪里

“还庆阳来七日”出自宋代梁大年的《水调歌头（寿隐者·十一月初七）》。

“还庆阳来七日”全诗

《水调歌头（寿隐者·十一月初七）》

宋代 梁大年

南极寿星现，佳气蔼庭除。

谁为绛人甲子，为我一轩渠。

恰喜亥成二首，还庆阳来七日，和气渐舒徐。

敬为图南祝，一瓣问兴居。

傲松筠，抚龟鹤，乐蓬壶。

斑衣戏舞，春满兰玉正森如。

却忆杜陵老子，因羡碧山学士，茅屋换银鱼。

何似温柔地，丝竹伴琴书。

《水调歌头（寿隐者·十一月初七）》梁大年 翻译、赏析和诗意

《水调歌头（寿隐者·十一月初七）》是宋代梁大年所作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

南极寿星现，佳气蔼庭除。

谁为绛人甲子，为我一轩渠。

恰喜亥成二首，还庆阳来七日，和气渐舒徐。

敬为图南祝，一瓣问兴居。

傲松筠，抚龟鹤，乐蓬壶。

斑衣戏舞，春满兰玉正森如。

却忆杜陵老子，因羡碧山学士，茅屋换银鱼。

何似温柔地，丝竹伴琴书。

诗意：

本诗描绘了秋季的美好景象，同时表达了诗人对自然景物的赞美和对岁月流转的思考。诗人以寿隐者自寿庆人的身份来叙述，表达了对自身长寿的庆祝和对世界和谐安宁的祝福之情。他从自然景物、祝福和追忆等多个角度展示了他对生活的热爱和对人生的思考。

赏析：

该诗运用了丰富的描写手法，以生动的语言展示了秋季的美丽景色和诗人对生活的热爱。从描绘南极寿星出现的场景中，展现了寿庆之喜。诗中的“谁为绛人甲子，为我一轩渠”，以寿隐者的身份祝福绛人长寿，表达了作者对时光的流转和人生的思考。接着，诗人用“傲松筠，抚龟鹤，乐蓬壶”等描写手法，描绘了自然景物的生动形象，营造出宁静和谐的氛围。最后，诗人以温柔的土地、美妙的琴书来表达对安宁和美好的向往。

整首诗通过对寿隐者自寿庆人的叙述，展现了对长寿、自然和美好生活的向往和思考。表达了诗人对自然景物的热爱和对人生意义的思考。通过描绘丰富的场景和形象，给读者留下深刻的印象，同时引发读者对自然、人生和岁月流转的思考。