“真经知那是”的出处是哪里

“真经知那是”出自唐代王绩的《游仙四首》。

“真经知那是”全诗

《游仙四首》

唐代 王绩

暂出东陂路，过访北岩前。

蔡经新学道，王烈旧成仙。

驾鹤来无日，乘龙去几年。

三山银作地，八洞玉为天。

金精飞欲尽，石髓溜应坚。

自悲生世促，无暇待桑田。

上月芝兰径，中岩紫翠房。

金壶新练乳，玉釜始煎香。

六局黄公术，三门赤帝方。

吹沙聊作鸟，动石试为羊。

缑氏还程促，瀛洲会日长。

谁知北岩下，延首咏霓裳。

结衣寻野路，负杖入山门。

道士言无宅，仙人更有村。

斜溪横桂渚，小径入桃源。

玉床尘稍冷，金炉火尚温。

心疑游北极，望似陟西昆。

逆愁归旧里，萧条访子孙。

真经知那是，仙骨定何为。

许迈心长切，嵇康命似奇。

桑疏金阙迥，苔重石梁危。

照水然犀角，游山费虎皮。

鸭桃闻已种，龙竹未经骑。

为向天仙道，栖遑君讵知。

作者简介(王绩)

王绩(约590～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。