“牢落沙丘终古恨”的出处是哪里

“牢落沙丘终古恨”出自唐代李咸用的《喻道》。

“牢落沙丘终古恨”全诗

《喻道》

唐代 李咸用

汉武秦皇漫苦辛，那思俗骨本含真。

不知流水潜催老，未悟三山也是尘。

牢落沙丘终古恨，寂寥函谷万年春。

长生客待仙桃饵，月里婵娟笑煞人。

《喻道》李咸用 翻译、赏析和诗意

《喻道》

汉武秦皇漫苦辛，

那思俗骨本含真。

不知流水潜催老，

未悟三山也是尘。

牢落沙丘终古恨，

寂寥函谷万年春。

长生客待仙桃饵，

月里婵娟笑煞人。

中文译文：

汉武、秦皇的苦辛漫长，谁能想到这些尘世的骨肉之躯本来就包含着真理的因果。不知道时光如流水般悄然逝去，不明白所谓的三山（指神话中的天山、东海、昆仑山）也归于尘土。

困扰和苦恼终将成为心灵永不解脱的仇恨，函谷关中的春天依然寂寥无人。追求长生的人等待着吃下仙桃，然而在月光下的婵娟笑容却让他们无法自拔。

诗意和赏析：

这首诗写到了追寻长生与修行之路上的人的困境和迷茫。作者以汉武、秦始皇的苦难经历喻示了追求长生不老之法的人所要经历的艰辛。他表达了人们在追求永生、超脱世俗的过程中常常陷入困扰和误解的境地。

诗中的“三山”象征着凡尘世界的一切，它们尽管传统上被认为是神圣不可侵犯的存在，但实际上也只是尘土一般，注定要沉入世俗的漩涡。这种觉悟使得主人公对长生之路不再执着，他对长生之路的追求已经成为他心底的一种痛苦。

最后两句以婵娟的笑容来比喻月光，形象地描绘了美丽的月光对追求长生的人的诱惑和束缚。尽管长生之路是虚幻的，但人们仍然被其吸引，无法自拔。

整首诗以简练的语言揭示了人类追求长生不老的本质和困境，通过对个体人生境遇和整体宇宙真理的对比，深思了人生的意义和价值。