“晨斋就水声”的出处是哪里

“晨斋就水声”出自唐代法照的《送无著禅师归新罗》。

“晨斋就水声”全诗

《送无著禅师归新罗》

唐代 法照

万里归乡路，随缘不算程。

寻山百衲弊，过海一杯轻。

夜宿依云色，晨斋就水声。

何年持贝叶，却到汉家城。

《送无著禅师归新罗》法照 翻译、赏析和诗意

《送无著禅师归新罗》是唐代法照创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

万里归乡路，随缘不算程。

寻山百衲弊，过海一杯轻。

夜宿依云色，晨斋就水声。

何年持贝叶，却到汉家城。

诗意：

这首诗词描述了送别无著禅师回归他的故乡新罗的情景。诗人在诗中表达了对无著禅师旅途平安、心愿达成的祝福，同时也对佛教的随缘和无欲的生活态度进行了反思。诗词中通过描绘夜晚的宿营和清晨的起床晨修，展示了禅师平淡而有趣的生活。最后，诗人对禅师即将回到汉家城，参与到尘世中的生活表达了微妙的思考。

赏析：

这首诗词以细腻的笔触描绘了禅师的归乡之路。诗人以“万里归乡路”开头，用简洁有力的语言点出禅师漫长的旅途。通过“随缘不算程”这一句，诗人表达了禅师超越尘世的境界，以及佛教强调顺应因果、随遇而安的生活态度。接着，诗人写道“寻山百衲弊，过海一杯轻”，用极简的表达传递出禅师的朴素和随性，体现了佛教思想中无着与物质无关的观念。

在第三、四句中，诗人以夜宿和晨斋为背景，以环境的变化来展示禅师的清静生活。他以婉转的笔触写出禅师以山色为宿，以水声为伴，生活之简朴和安详可见一斑。

最后两句，诗人引入持贝叶的意象，这一举动体现了佛教中的一种修行方式。而“却到汉家城”这句则暗示着禅师将回到尘世，回归世俗生活。整首诗回归到现实之中，透露出诗人对禅师在尘世中持贝叶敢于面对现实的品质的赞赏。

《送无著禅师归新罗》以简练的语言和朴素的意象，传达出了佛教主张的无欲无求、随缘随遇、宁静淡泊的生活态度。同时，通过描绘禅师的归途和生活场景，诗人化用具象景物，抒发了对禅师的敬佩和对佛教思想的思考。整首诗情感平实，寓意深远，给人以平和安宁的感受。