“精髓满三田”的出处是哪里

“精髓满三田”出自宋代宋先生的《武陵春》。

“精髓满三田”全诗

《武陵春》

宋代 宋先生

七返阳全阴去尽，精髓满三田。

修道无为必自然。

论甚后和先。

忍取五行真水火，须要认根源。

自己丹砂着意看。

何用外寻丹。

《武陵春》宋先生 翻译、赏析和诗意

诗词《武陵春》的中文译文如下：

七返阳全阴去尽，

精髓满三田。

修道无为必自然。

论甚后和先。

忍取五行真水火，

须要认根源。

自己丹砂着意看。

何用外寻丹。

诗意：

这首诗描述了修道者在武陵山的春天中体悟到的一些道理和境界。诗人通过运用修道哲理，对世界万物的归宿、修炼者的智慧以及达到无为而自然的境界进行探讨和思考。他强调了修道者应当从自己的内心寻求真实的水火之道，而非借助于外物。

赏析：

这首诗的语言简练，意境深远，使用了一些象征和隐喻的手法。诗中“七返阳全阴去尽”暗示着反复的沉思和修炼才能使内心的阴阳得以平衡，并超越表象的世俗。诗人通过“精髓满三田”表达了修道者在全面了解和掌握五行之道之后，内心充满智慧和灵性的状态。而“修道无为必自然”，则是告诫修道者应该摒弃功利和人为的努力，而顺应自然，去寻求真正的境界。最后两句“忍取五行真水火，须要认根源。自己丹砂着意看，何用外寻丹”强调了修道者应当学会理解和控制五行之道，认识自己的本源，把注意力集中在内在的修炼上，而非依赖于外物。

这首诗通过简洁而深刻的语言，阐述了修道者对于道理和境界的领悟。诗人通过运用象征和隐喻，以及对修道哲学的思考，呈现了一种超凡脱俗的精神追求和境界。同时也鼓励人们去追寻内心的真实和根本，以实现自己的修炼之道。