“方响前头见玉萧”的出处是哪里

“方响前头见玉萧”出自清代纳兰性德的《采桑子》。

“方响前头见玉萧”全诗

《采桑子》

清代 纳兰性德

土花曾染湘娥黛，铅泪难消。

清韵谁敲，不是犀椎是凤翘。

只应长伴端溪紫，割取秋潮。

鹦鹉偷教，方响前头见玉萧。

作者简介(纳兰性德)

纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。

采桑子·土花曾染湘娥黛注释

①土花二句：谓斑痕累累的湘妃竹，青青如黛，竹身长满了苔藓。土花，苔藓。铅泪，指晶莹之泪。李贺《金铜仙人辞汉歌》：“画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。”“空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。”②清韵二句：谓清韵声声，那不是谁敲击乐器，而是她的凤翘触动了青竹的清雅和谐的响声。清韵，清雅和谐的声响，指竹林晃.动发出的声响。白居易《官舍小亭闲望》：“风竹散清韵，烟槐凝绿姿。”犀椎，古代打击乐器方响中的犀角制的小槌。凤翘，古代女子的首饰，形如凤，故称。此处代指所恋之女子。

③只应二句：意谓应将这秋色秋意写作诗篇。端溪紫，指紫色的端溪砚，此处代指笔墨书写之事。秋潮，指秋天之景色、情怀等。

④鹦鹉二句：方响，打击乐器。由十六枚大小相同、厚薄不一的长方形铁片组成，分两排悬于架上，以小槌击之。玉箫，此处指所恋之女子。唐范掳《云溪友议》卷三载，韦皋未仕时，寓江夏姜使君门馆，与侍蟀玉箫有情，约为夫妇。韦归省，愈期不至，箫绝食而卒。后玉箫转世，终为韦妾。参见《采桑子》(拨灯书尽红笺也)注③。此二句意思是将相思之语偷偷教给了鹅鹉，而与她相逢又难以相亲时，鹦鹉或可传递心声了。

采桑子·土花曾染湘娥黛赏析

这首词是写一段深隐的恋情的。上片说与那可爱的人偷偷幽会的情景。下片说他们本应该成为相伴相守的伴侣，但却分离了。结二句用偷教鹦鹉学舌的痴情之举，表达了对她的刻骨相思。词很含蓄，很婉曲，但真情灼人，动人心魄。