“家给人足”的出处是哪里

“家给人足”出自两汉司马光的《陶侃惜谷》。

“家给人足”全诗

《陶侃惜谷》

两汉 司马光

陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。

”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。

是以百姓勤于农植，家给人足。

作者简介(司马光)

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

陶侃惜谷翻译及注释

翻译

陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田了，还随意戏弄别人的庄稼！”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。

注释

⑴尝：曾经。

(1)出：外出。

⑵持：拿着。

⑶何为：即“为何”，疑问代词作宾语，宾语前置。指干什么。

⑷云：说。

⑸聊：姑且。

⑹耳：罢了。

⑺汝：你.

⑻不田：不种田。田：名词作动词，种田。

⑼贼：毁害，毁坏，损害，伤害。

⑽执：抓住。

⑾鞭：名词作动词，抽打。

⑿是以：因此。

⒀勤于农植：即“于农植勤”，对农业肯下苦力。

⒁给：富裕，足，丰足。

⒂足：足够。

⒃聊取之耳：随便取来玩玩罢了。

⒄汝既不田:你既不努力种田。

⒅戏贼人稻：为了游戏破坏农民的庄稼。

（19）陶侃：史称陶侃为荆州刺史，在所辖的长江中游地区，甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力，重视生产有关。

(20)出：外出

（21）持而鞭之 ，而：表转折。

陶侃惜谷寓意

这个故事体现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直、重视农耕，爱护农业生产，保护农民利益的品质。

节俭是中华名族的优良传统。珍惜劳动果实，则是农民辛勤劳动的尊重。陶侃用他的实际行动传承了这一美德，并因此换来了一方百姓的丰衣足食。作为青少年，我们更应该珍惜今天的幸福生活，更应该珍惜粮食。

作者对陶侃态度是赞扬，表现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直的特点。