“一晌凭栏人不见”的出处是哪里

“一晌凭栏人不见”出自五代冯延巳的《鹊踏枝》。

“一晌凭栏人不见”全诗

《鹊踏枝》

五代 冯延巳

梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。

昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。

楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。

一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。

作者简介(冯延巳)

冯延巳 （903--960）又名延嗣，字正中，五代广陵（今江苏省扬州市）人。在南唐做过宰相，生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞，文人的气息很浓，对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博，文章颖发，辩说纵横”，其词集名《阳春集》。

鹊踏枝·梅落繁枝千万片翻译

不见长安

梅花已从繁茂的枝头落下花瓣千片万片，还自作多情，学着雪花般随风飘转。昨夜响起的笙歌容易散去，酒醒过后增添了无限愁思。

登上楼台只觉的春天的山岭四面皆是寒气，远处的大雁尽数飞过，黄昏时候烟霞深浅不一。片刻间倚着栏杆的人已经不见了踪迹，用鲛纱掩去泪痕暗自思量了一遍又一遍。

鹊踏枝·梅落繁枝千万片赏析

从这首词的结尾“一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍”，人们会知道它是一首写思妇闺怨的艳词，从全词的内容看，也的确如此。而除了闺怨之外，这首词还提供了独特的审美联想。

这首词的开头三句，似乎是在写景。梅花似雪，随风飘飞，这景象是很美的。但是，如果读者把梅不仅仅当作景物，而是当作生命来看，这景象就是悲哀的了，“犹自多情”一句，更加重了浓厚的悲剧气氛。如果再进一步，把这自然生命的悲剧与人生的种种悲剧联系起来看，这三句就更具有了深广的意蕴，如叶嘉莹女士所说，“写出了所有有情之生命面临无常之际的缱绻哀伤，这正是人世千古共同的悲哀”了。

这种联想，并不是捕风捉影，而是由作品的上下文之间的联系而来：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限”，大自然中的花落飘零，与人生中的良辰易逝、生命无常，是如此的相似，人们执著地企图在彻夜笙歌、沉酣美酒中去追求去把握生命，可是转瞬之间，能把握的一切全都消失在虚空之中，正如同繁枝梅落，似雪随风一样。梅离枝头，尚且流连“多情”；人生中的好景不长、笙歌散去，又怎不让人感到可悲可叹、无可奈何!

作者在这首词中的感慨，似乎是飘忽无端、不可确指的。但通过合理的联想，读者似乎又可以窥见作者的内心世界，理解他的痛苦和悲哀，想象“昨夜笙歌”这个词所凝聚的人生失落的悲凉，懂得“梅落繁枝”所代表的多情生命之陨落的意义。而这些，正体现了冯延巳词意蕴深广、“堂庑特大”的特点。

冯延巳的词里，不乏艳情的描写。如“低语前欢频转面，双眉敛恨春山远”（《鹊踏枝》）、“香闺寂寂门半掩，愁眉敛，泪珠滴破燕脂脸”（《归自谣》）等等，与“花间”词并无明显的区别。但他也有些作品，既不同于温庭筠的“艳”，也不同于韦庄的“浅”，更绝少《花间集》中的色情味道。如果用一个字来概括这些词的风格，那就是“雅”。