“帝示予以化物之甄”的出处是哪里

“帝示予以化物之甄”出自宋代黄庭坚的《录梦篇》。

“帝示予以化物之甄”全诗

《录梦篇》

宋代 黄庭坚

春风乱思兮吹管弦，春日醉人兮昏欲眠。

却万物而观性兮，如处幽篁之不目天。

试纵神而不御兮，如有顺心之酒然。

委蜩甲而去化，乘白云而上仙。

因天倪而造适，观众妙之玄玄。

风门阊阖而进予，帝示予以化物之甄。

予撼玄关而去牡，帝宴笑以忘言。

吾见万灵朝明庭兮，冠佩如云烟。

名声毁誉之观兮，差无以异乎人间。

息心於慕膻之蚁，会理於止水之渊。

与我游物之初兮，曰是可以解而县。

不知其所以得兮，而冷然似有所存。

归占梦灵兮，盖天振吾过。

矫心以循理兮，殆其沃水而胜火。

故喜曲辕之栎以得祥，惊主人之雁以近祸。

离水火而天兮，乃得使实自我。

荡然肆志兮，又乌知可乎不可。

乱曰：刍狗万物兮，天地不仁。

体止而用无穷兮，播生者於迷津。

有形而致用者之谓器，无形而用道者之谓神。

背昭昭而起见兮，聚墨墨而生身。

犯有形而遗大观兮，动细习於游尘。

彼至人而神凝兮，同予梦而先觉。

顾天下孰不学兮，乃会归於无学。

予心之不能忘兮，将波流风靡而奈何，唯镇之以无名之朴。

作者简介(黄庭坚)

黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。