“知音定在何许”的出处是哪里

“知音定在何许”出自元代元好问的《水调歌头 庚辰六月。

“知音定在何许”全诗

《水调歌头 庚辰六月，游玉华谷，回过少姨庙》

元代 元好问

中语，为之赋仙人词，今载於此。

梦入云山宫阙幽。

鸾?同侣鸳凤流。

桂月竟夜光不收。

世俗扰扰成嚣湫。

醉飞星驭鞭金虬。

八仙浪迹追真游。

龟玉笙蹄四十秋。

摩霄注壑须人求。

觅剑如或笑刻舟。

阳燧非无鹿里俦。

元鼎以来虚昆丘。

东井徒劳冠带修。

松餐竹饮度蜃楼。

嵩顶坐笑垂直钩。

只应惭愧刘幽州。

又题知音者无惜留迹。

云山有宫阙，浩荡玉华秋。

何年鸾?同侣，清梦入真游。

细看诗中元鼎，似道区区东井，冠带事昆丘。

坏壁碗风雨，，醉墨失蛟虬。

问诗仙，缘底事，愧幽州。

知音定在何许，此语为谁留。

世外青天明月，世上红尘白日，我亦压嚣湫。

一笑拂衣去，嵩顶坐垂钩。

前诸刹，因过少姨祠，遂周行廊庑，得古仙人词於壁间。

然其首章，直挺有烈丈夫语气，其死而不忘，盖无疑，其能道此语亦无疑。

观者不当以文体古今之变而疑仙语也。

噫，仙山而世人莫之识也。

予三人者，乃今见之，夫岂偶然哉。

再拜留迹，以附知音者之末云。

浑源雷渊题。

作者简介(元好问)

元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。