“同归去揆”的出处是哪里

“同归去揆”出自宋代无名氏的《永遇乐》。

“同归去揆”全诗

《永遇乐》

宋代 无名氏

万法由心，应观法界，一切心造。

老子瞿昙，同归去揆，不离心是道。

自从识得，坎离交济，炼药粗知昏晓。

云腾雨飞，蟾宫兔走，丹阙更无烦恼。

气中真液，液中真气，和合不多不少。

种出黄芽，炼成赤水，龙虎交围绕。

七返九还，工夫到後，还我旧时年少。

待三千、功圆行满，恁时是了。

《永遇乐》无名氏 翻译、赏析和诗意

《永遇乐·万法由心》是一首宋代的诗词，作者是无名氏。这首诗词表达了一种修行的思想，强调了心灵的力量和内在的觉知。

诗词的中文译文如下：

万法由心，应观法界，一切心造。

老子瞿昙，同归去揆，不离心是道。

自从识得，坎离交济，炼药粗知昏晓。

云腾雨飞，蟾宫兔走，丹阙更无烦恼。

气中真液，液中真气，和合不多不少。

种出黄芽，炼成赤水，龙虎交围绕。

七返九还，工夫到后，还我旧时年少。

待三千、功圆行满，恁时是了。

这首诗词的诗意是，万法皆由心而生，我们应该观察法界，一切都是心所创造的。诗中提到了老子和瞿昙，暗示了修行的道路，认为不离开内心就是真正的道路。作者通过修行炼药，领悟到了一些昏暗和清明的道理。诗中还描绘了云腾雨飞、蟾宫兔走等景象，表达了一种超脱尘世的心境，丹阙指的是仙境，表示没有烦恼的境界。诗中还提到了气和液的交融，黄芽和赤水的种植，龙虎的环绕，这些象征着修行的过程和境界的提升。最后，诗人希望通过修行的努力，回到过去的年少时光，等待功德圆满，达到修行的目标。

这首诗词通过意象的描绘和修行的思想，表达了对内心力量的探索和追求，以及对修行境界的向往。它展示了一种超越尘世的心灵境界，同时也启发人们思考内心的力量和修行的意义。