“即心是道”的出处是哪里

“即心是道”出自宋代无名氏的《永遇乐》。

“即心是道”全诗

《永遇乐》

宋代 无名氏

万法由心，应观法界，一切心造。

瞿昙同归，去揆不离，即心是道。

自从识得坎离，交际炼药，粗知昏晓。

看鸡飞蟾宫，兔走丹阙，更无烦恼。

气中真液，液中真气，和合不多不少。

种得黄芽，炼成赤水，龙虎交围绕。

九还七返，工夫到后，还我旧时年少。

待三千，功圆行满，恁时是了

《永遇乐》无名氏 翻译、赏析和诗意

《永遇乐·万法由心》是一首宋代的无名氏诗词。这首诗词表达了一种修行的思想，强调心灵的力量和内在的觉知。

诗词的中文译文如下：

万法由心，应观法界，一切心造。

瞿昙同归，去揆不离，即心是道。

自从识得坎离，交际炼药，粗知昏晓。

看鸡飞蟾宫，兔走丹阙，更无烦恼。

气中真液，液中真气，和合不多不少。

种得黄芽，炼成赤水，龙虎交围绕。

九还七返，工夫到后，还我旧时年少。

待三千，功圆行满，恁时是了。

这首诗词的诗意是，万法皆由心而生，我们应该观察法界，一切都是心所创造的。瞿昙（音译）指的是佛教中的一种修行方法，意味着回归本源，离开尘世的束缚，即心即道。诗中提到了坎离，这是阴阳五行中的两个相对概念，表示了对事物本质的认识。通过修行，我们可以炼制交际（修行）的药物，粗浅地了解昏暗和清明的境界。诗中还描绘了鸡飞蟾宫、兔走丹阙，表达了超越尘世的境界，没有烦恼的存在。

诗中提到的气中真液、液中真气，表示了修行者内在的真实力量，和合的程度既不多也不少。种得黄芽，炼成赤水，指的是通过修行将内在的潜力发展成为真正的力量，龙虎交围绕表示了力量的团结和平衡。九还七返表示经过长时间的修行，最终回到了最初的状态，回到了年少时的自己。待三千，功圆行满，表示经过三千次修行，功德圆满，达到了修行的目标。

总的来说，这首诗词表达了修行者通过观察内心和外界，通过修行炼制自己的内在力量，最终达到超越尘世的境界，回归最初的自我。它强调了心灵的力量和修行的重要性。