“水为斋僧惜”的出处是哪里

“水为斋僧惜”出自宋代晁说之的《闲居》。

“水为斋僧惜”全诗

《闲居》

宋代 晁说之

闲居岂无事，一动百艰难。

水为斋僧惜，花因供佛残。

喜闻多死士，厌话小长安。

香火同缘客，饥肠先永叹。

《闲居》晁说之 翻译、赏析和诗意

《闲居》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗词表达了作者在闲居之中的思考和感悟。

诗词的中文译文如下：

闲居岂无事，一动百艰难。

水为斋僧惜，花因供佛残。

喜闻多死士，厌话小长安。

香火同缘客，饥肠先永叹。

诗意和赏析：

这首诗词以闲居为背景，探讨了生活中的种种困难和矛盾。首句“闲居岂无事，一动百艰难”表达了即使在闲居之中，也难以摆脱生活的困扰和艰辛。作者通过这句话传达了人生无论在何处，都难以完全摆脱烦恼和困难的现实。

接下来的两句“水为斋僧惜，花因供佛残”表达了对生命的珍惜和对时间的流逝的感慨。水为斋僧所珍惜，花因供佛而凋谢，暗示了生命的短暂和无常。

下一句“喜闻多死士，厌话小长安”表达了对英勇壮烈的死士的赞美和对虚浮琐碎的言谈的厌倦。作者通过这句话表达了对真正的英雄精神的向往，对虚伪和庸俗的社会现象的不满。

最后两句“香火同缘客，饥肠先永叹”表达了对香火和缘分的思考和对生活的渴望。香火和缘分象征着人与人之间的联系和关系，而饥肠先永叹则表达了对物质生活的渴望和对生活的不满足。

总的来说，这首诗词通过对闲居生活的描绘，表达了对生活中困难和矛盾的思考和感悟，同时也表达了对真正的价值和意义的追求。