“郑婢无烦亦读书”的出处是哪里

“郑婢无烦亦读书”出自宋代晁说之的《复次韵寄子我四首》。

“郑婢无烦亦读书”全诗

《复次韵寄子我四首》

宋代 晁说之

柴门仅付一寒卢，不内不妻深有模。

每与篔簹同缱绻，好来箕簹共萧疏。

谢娘莫道能联句，郑婢无烦亦读书。

前日{女便}娟今不见，头槌眼臼却能如。

《复次韵寄子我四首》晁说之 翻译、赏析和诗意

《复次韵寄子我四首》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

柴门仅付一寒卢，

不内不妻深有模。

每与篔簹同缱绻，

好来箕簹共萧疏。

谢娘莫道能联句，

郑婢无烦亦读书。

前日女便娟今不见，

头槌眼臼却能如。

诗词的中文译文：

柴门只挂着一件寒鲁（指寒酸的衣物），

没有内室，没有妻子，生活简朴。

每次与篔簹（指琴瑟）共同担忧，

喜欢来箕簹（指箕帚）共同消遣。

谢娘（指谢娘子）不要说我能够写对联，

郑婢（指郑婢子）虽然不烦恼，也读书。

前几天女便娟（指女子美丽）今天不见了，

头槌（指头）和眼臼（指眼睛）却能如此。

诗意和赏析：

这首诗词描绘了作者晁说之的生活状态和情感。他的生活简朴，柴门只挂着一件寒鲁，没有内室，没有妻子。然而，他与篔簹共同担忧，与箕簹共同消遣，表达了他对音乐和琴瑟的喜爱。

诗中还提到了谢娘和郑婢，谢娘可能是指作者的妻子，郑婢可能是指作者的女仆。作者告诉谢娘不要说他能够写对联，可能是因为他觉得自己的才华有限。而郑婢虽然不烦恼，也在读书，显示了她的聪明才智。

最后两句诗描述了作者思念女子的情感。前几天女子还美丽动人，但今天却不见了。作者用头槌和眼臼来比喻自己的心头和眼睛，表达了他对女子的思念之情。

这首诗词通过简洁的语言和意象，表达了作者的生活状态、情感和对女子的思念，展示了宋代晁说之独特的艺术才华。