“政府频垂忧国泪”的出处是哪里

“政府频垂忧国泪”出自宋代晁说之的《和许嵩老江上舟灾》。

“政府频垂忧国泪”全诗

《和许嵩老江上舟灾》

宋代 晁说之

火德孝严嗟掠虚，祝融江面怒心余。

千寻赤尾干尧历，百仞红鳞灭禹书。

丙穴烘天谁得及，丁翁奔日更难如。

文昌右辖知几早，无妄之灾不我居。

平生易象论孙虚，富贵功名不愿余。

政府频垂忧国泪，梵宫独看竺乾书。

众惊赤壁复焚尔，自擅三禅早晏如。

回首焚躯并溺骨，何为不早傍禅居。

《和许嵩老江上舟灾》晁说之 翻译、赏析和诗意

《和许嵩老江上舟灾》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

火德孝严嗟掠虚，

祝融江面怒心余。

千寻赤尾干尧历，

百仞红鳞灭禹书。

这首诗词以自然灾害为主题，表达了作者对火灾的忧虑和对人类无法控制自然力量的感慨。诗中提到了火德、祝融等与火有关的神话元素，以及尧、禹等与治水有关的传说人物，通过这些象征意象，诗人表达了对火灾的深切关注和对人类力量的无奈。

丙穴烘天谁得及，

丁翁奔日更难如。

文昌右辖知几早，

无妄之灾不我居。

诗中提到了丙穴和丁翁，暗示火灾的猛烈和难以控制。文昌右辖指的是文昌帝君，他是文化和学问之神，但他也无法阻止火灾的发生。诗人通过这些描写，表达了对火灾的无奈和对自然灾害的敬畏之情。

平生易象论孙虚，

富贵功名不愿余。

政府频垂忧国泪，

梵宫独看竺乾书。

诗人在这里表达了自己对功名富贵的不屑和对政府的失望。他认为个人的追求应该超越功名和财富，而应该追求内心的宁静和修养。诗中提到的梵宫和竺乾书，暗示了诗人对佛教和禅修的向往，认为通过修行可以获得心灵的安宁和超脱。

众惊赤壁复焚尔，

自擅三禅早晏如。

回首焚躯并溺骨，

何为不早傍禅居。

诗人在最后几句中回顾了历史上的火灾，特别提到了赤壁之战的焚烧，以及自己对禅修的向往。他认为人们应该早日远离尘嚣，追求内心的宁静和超脱，以免后悔于生命的短暂和世俗的纷扰。

这首诗词通过描绘火灾和自然灾害，表达了诗人对人类力量的无奈和对内心宁静的向往。同时，诗中融入了神话和传说的元素，增加了诗词的意境和艺术性。整体上，这首诗词展示了晁说之对人生和社会的思考，以及对禅修和内心宁静的追求。