“如何羽衣人”的出处是哪里

“如何羽衣人”出自宋代晁说之的《宿会真宫灵休厅》。

“如何羽衣人”全诗

《宿会真宫灵休厅》

宋代 晁说之

我虽养佛胎，未必有仙骨。

如何羽衣人，而亦容我宿。

岱岳若宗社，徂徕隐敌国。

沈沈两山间，真会驾白鹿。

仙子啸清风，玉女佩金籙。

扰扰人间人，悠悠欲五欲。

《宿会真宫灵休厅》晁说之 翻译、赏析和诗意

《宿会真宫灵休厅》是一首宋代晁说之创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

我虽养佛胎，未必有仙骨。

如何羽衣人，而亦容我宿。

岱岳若宗社，徂徕隐敌国。

沈沈两山间，真会驾白鹿。

仙子啸清风，玉女佩金籙。

扰扰人间人，悠悠欲五欲。

诗意：

这首诗词表达了诗人对仙境和人间的思考和渴望。诗人自谦虽然修行佛法，但并不一定拥有成为仙人的资质。然而，他希望能够与仙人一同共处，得到仙境的容纳。诗中提到了岱岳和徂徕，这是两座山的名字，象征着仙境和隐居之地。两座山之间沉寂而神秘，真会（指仙境）上的仙人驾着白鹿穿梭其中。仙子吹响清风，玉女佩戴金籙（古代神仙使用的一种法器）。而人间却充满了纷扰和欲望。

赏析：

这首诗词通过对仙境和人间的对比，表达了诗人对超脱尘世的向往和对人间繁杂欲望的反思。诗人虽然修行佛法，但他自知成为仙人的可能性不大，因此他希望能够在仙境中找到归宿。岱岳和徂徕被描绘成神秘而宁静的地方，与人间的喧嚣形成鲜明对比。仙子和玉女象征着纯洁和高贵，而人间却被欲望所扰乱。整首诗词以对比的手法，表达了诗人对超越尘世的向往和对人间欲望的警示。