“舍是孰为壮”的出处是哪里

“舍是孰为壮”出自宋代文同的《彦思示望南山诗因答》。

“舍是孰为壮”全诗

《彦思示望南山诗因答》

宋代 文同

余于岐雍间，屡走官道上。

终南百里近，不得迂马访。

徒常饮双眼，引首旦夕望。

群峦突天起，气势颇豪王。

余名爱山者，所见亦无量。

嵩华最魁杰，诗之岂曾让。

至此觉才弱，不敢辄名状。

世谓秦土强，舍是孰为壮。

彦思奇伟士，雅志同所尚。

近自山中来，满幅以诗贶。

凡是山胜绝，钩罥付心匠。

驱联以大语，句度实奔放。

豁若展图画，压纸千万嶂。

读之未云彻，早自肝胆丧。

试欲效其说，无迹可依傍。

坐见山所有，已若一携杖。

何当俯清渭，解带濯尘坱。

掉手入岩俗，琴樽乐幽旷。

浩漭八极大，冥心恣飘飏。

此意殊未谐，临风一悽怆。

《彦思示望南山诗因答》文同 翻译、赏析和诗意

我在岐山雍之间，多次走官道上。

最终南百里近，不能绕马访。

人常喝双眼，拉头早晚望。

群峦突天起，气势豪放王。

余名爱山的，看到什么也没有量。

嵩华山最魁伟出众，诗的难道曾让。

来到这里感觉能力不足，不敢擅自描述。

世人对中国强大，房子是谁为壮。

倪彦思奇伟士，高雅的志向相同我还。

最近从山中来，满幅以诗恩赐。

凡是是山绝妙，钩缠绕交付匠心。

驱联用大语，句度实奔放。

豁然如同展画，压纸千万嶂。

读的不说彻，早从肝胆丧。

试想证明他的说法，没有迹象可依傍。

坐见山是有，已如一拄着拐杖。

为什么应当下清澈的渭水，解下腰带灌尘坱。

掉手入岩一般，弹琴饮酒乐幽旷。

崔浩漭八极大，冥心尽情飘扬。

这个意思很不和谐，迎风一凄凉。

* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考