“是是非非口即心”的出处是哪里

“是是非非口即心”出自宋代周必大的《敷文阁学士李仁甫挽词十绝》。

“是是非非口即心”全诗

《敷文阁学士李仁甫挽词十绝》

宋代 周必大

是是非非口即心，扫除人伪只天真。

身全五福仍通贵，造物因公劝善人。

《敷文阁学士李仁甫挽词十绝》周必大 翻译、赏析和诗意

《敷文阁学士李仁甫挽词十绝》是宋代文学家周必大所写的一首挽词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

是是非非口即心，

扫除人伪只天真。

身全五福仍通贵，

造物因公劝善人。

诗意：

这首诗词表达了挽词者对学士李仁甫的悼念之情以及对其品行和人格的赞美。诗人通过一系列对李仁甫的赞美来表达自己的敬意和思念之情。

赏析：

首句"是是非非口即心"表达了李仁甫言行一致、真诚坦率的品质。他不说虚假的话，言行与内心保持一致。第二句"扫除人伪只天真"强调了李仁甫摒弃伪善，保持纯真天真的特质。他不做伪装，以真实的态度面对他人和事物。

第三句"身全五福仍通贵"意味着李仁甫身体健康，享有五福（寿、富、康、乐、福）的吉祥。他在世间受到尊重和爱戴。最后一句"造物因公劝善人"表达了李仁甫秉持公正和善良的原则，鼓励他人行善。他以身作则，鼓励他人奉行正义和善行。

整首诗词通过简洁明了的语言，表达了对李仁甫高尚品德和行为的赞美。他的真诚、纯真和善良的品质使他成为一个受人敬爱的人物。诗人对他的赞美和思念表达了对他的深切敬意，并呼吁他人效仿他的榜样，追求善良和公正。这首诗词展示了宋代文人对李仁甫的崇敬和对高尚品质的追求。