“拟之早已涉河沙”的出处是哪里

“拟之早已涉河沙”出自宋代白玉蟾的《次韵彬上人见惠》。

“拟之早已涉河沙”全诗

《次韵彬上人见惠》

宋代 白玉蟾

象轮何事过毗耶，诗竅禅关事一家。

自古行春难尽美，非风即雨辄成差。

我文柔似三眠柳，君句清如六出花。

应悟已公茅屋下，拟之早已涉河沙。

《次韵彬上人见惠》白玉蟾 翻译、赏析和诗意

这首诗词《次韵彬上人见惠》是宋代诗人白玉蟾所作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

象轮何事过毗耶，

诗竅禅关事一家。

自古行春难尽美，

非风即雨辄成差。

我文柔似三眠柳，

君句清如六出花。

应悟已公茅屋下，

拟之早已涉河沙。

诗意：

这首诗描绘了诗人与一位名叫彬上人的禅师相遇的情景。诗人表达了对禅宗和诗歌创作的思考，同时也表达了对自然和人生的感悟。

赏析：

这首诗词以对话的形式，展示了诗人与禅师之间的交流。诗的开头两句“象轮何事过毗耶，诗竅禅关事一家”表达了诗人对禅宗和诗歌的共通之处。禅宗注重顿悟，而诗歌也需要有灵感的闪现，因此诗人认为二者有着相似的境界。

接下来的两句“自古行春难尽美，非风即雨辄成差”表达了诗人对人生和创作的感慨。诗人认为即使是如春天一般美好的行动，也往往会受到外界的干扰和变故，使得结果不尽如人意。

接着，诗人用“我文柔似三眠柳，君句清如六出花”来形容自己和禅师的文学风格。诗人认为自己的文风柔和，像是沉睡的柳树，而禅师的句子则清丽如六次盛开的花朵，两者形成了鲜明的对比。

最后两句“应悟已公茅屋下，拟之早已涉河沙”表达了诗人的理解和感悟。诗人认为他已经领悟到了禅宗的真谛，而禅宗中的茅屋和涉河沙则象征着清贫和困苦，诗人愿意以此为主题创作诗歌。

总体来说，这首诗词表达了诗人对禅宗和诗歌的思考，同时也表达了对人生和创作的感悟。通过对话的形式，诗人展示了自己的文学风格和对禅宗的理解，同时表达了对人生中困难和变故的认识。