“却降灵泉灌玉田”的出处是哪里

“却降灵泉灌玉田”出自宋代白玉蟾的《述翠虚真人安乐法》。

“却降灵泉灌玉田”全诗

《述翠虚真人安乐法》

宋代 白玉蟾

收歛神光少默兢，顶门一路聚云烟。

且升阳火烹金鼎，却降灵泉灌玉田。

交结只於牛渚外，分明正在鹊桥边。

功夫九九数六六，此是人间安乐仙。

《述翠虚真人安乐法》白玉蟾 翻译、赏析和诗意

《述翠虚真人安乐法》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：

收敛神光稍显忧惧，仰望门顶聚集云烟。

先升起太阳炙烤金鼎，再降下灵泉滋润玉田。

与牛渚之外交结友情，明明就在鹊桥旁边。

九九功夫加上六六，此为人间的安乐仙境。

诗意：

诗中描绘了一个安乐的仙境，描述了一位名为述翠虚真人的仙人，他以功夫和法术创造了一个仙境，使人们可以享受安宁和幸福的生活。诗人通过描绘仙境的景象，表达了对和谐、平静和幸福生活的向往。

赏析：

这首诗词以简洁的语言描绘了一个理想的仙境，通过运用意象和修辞手法，展示了仙境的神秘、美丽和宁静。首句中，“收敛神光稍显忧惧”表达了述翠虚真人在创造仙境的过程中的紧张和担忧，暗示了创造一个完美世界的困难。接下来的几句描述了仙境的具体景象，通过太阳炙烤金鼎和灵泉滋润玉田，展现了仙境的奇特和富饶。诗人以“与牛渚之外交结友情”和“正在鹊桥边”来描绘仙境与现实世界之间的联系，暗示了现实生活中也存在着安乐和美好的可能。最后两句“九九功夫加上六六，此为人间的安乐仙境”强调了创造这个仙境所需要的功夫和法术，以及仙境为人们带来的幸福和安乐。

整体上，这首诗词通过描述一个理想的仙境，表达了对和谐、安宁和幸福生活的向往，同时也暗示了通过努力和智慧，人们可以在现实生活中创造出属于自己的安乐仙境。