“一毫头上现河沙”的出处是哪里

“一毫头上现河沙”出自宋代白玉蟾的《呈万菴十章·金丹》。

“一毫头上现河沙”全诗

《呈万菴十章·金丹》

宋代 白玉蟾

佛与众生共一家，一毫头上现河沙。

九还七返鱼游网，四谛三空兔入罝。

混洗何年曾结子，虚空昨夜复生花。

阿谁鼎内寻丹药，枯木岩前月影斜。

《呈万菴十章·金丹》白玉蟾 翻译、赏析和诗意

《呈万菴十章·金丹》是宋代文人白玉蟾的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

佛与众生共一家，

一毫头上现河沙。

九还七返鱼游网，

四谛三空兔入罝。

混洗何年曾结子，

虚空昨夜复生花。

阿谁鼎内寻丹药，

枯木岩前月影斜。

诗意：

这首诗词表达了一种宇宙间的超越性思考和对人生的深思。诗人通过金丹的象征意义，表达佛教思想和哲学观念，揭示了人与佛之间的联系以及人生的无常和虚幻。

赏析：

诗中的"佛与众生共一家"意味着佛与众生并无区别，彼此之间是相互联系和共同存在的。"一毫头上现河沙"暗示了宇宙间的一切事物都存在于微观的细微之处，象征着宏大和微小之间的关联。

"九还七返鱼游网"和"四谛三空兔入罝"是佛教的概念，描述了生命的轮回和空无的本质。九还七返表示了生死轮回的过程，四谛三空则指的是佛教中关于苦、集、灭、道以及空无的教义。

"混洗何年曾结子，虚空昨夜复生花"表达了世事无常，一切都在变化中。混洗指的是时间的流转和变幻，而结子和生花则隐喻了事物的生灭和再生。

"阿谁鼎内寻丹药，枯木岩前月影斜"揭示了对于永生和超越的追求。阿谁鼎指的是寻求长生不老之物的人，而枯木和月影斜象征了荒凉和虚幻的世界。

整首诗词以佛教的思想和哲学观念为基础，通过象征和隐喻的手法，表达了对人生、宇宙和超越的深刻思考。它展示了诗人对于人生和宇宙的细致观察和思索，呈现了一种超越时空和境界的意境，给读者带来了深远的思考和感悟。