“欲界无禅果是耶”的出处是哪里

“欲界无禅果是耶”出自宋代白玉蟾的《谒鹅湖大义禅师》。

“欲界无禅果是耶”全诗

《谒鹅湖大义禅师》

宋代 白玉蟾

古塔寒龛几岁华，粥鱼斋鼓响岩丫。

满湖春水浸明月，一带晚山横彩霞。

石鹿至今空卧草，金鹅终不再衔花。

寥寥此意无人委，欲界无禅果是耶。

《谒鹅湖大义禅师》白玉蟾 翻译、赏析和诗意

《谒鹅湖大义禅师》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

古塔寒龛几岁华，

粥鱼斋鼓响岩丫。

满湖春水浸明月，

一带晚山横彩霞。

石鹿至今空卧草，

金鹅终不再衔花。

寥寥此意无人委，

欲界无禅果是耶。

译文：

多少岁月流转，古塔和草龛已经寒冷，

粥鱼斋的钟声响彻在峭壁上。

湖水泛滥，春天的波光中浸润着明月，

晚霞横亘在远山的一带之间。

石鹿至今仍然孤寂地躺在草地上，

金鹅再也不会佩戴花朵了。

这些微小的意象无人理会，

岂能在尘世追求禅果？

诗意：

《谒鹅湖大义禅师》描绘了一个静谧而虚无的景象，诗人通过描写鹅湖的景色和其中的一些元素，表达了对世俗欲望的超越和对禅宗修行的追求。

诗中的古塔、龛、粥鱼斋等形象代表着古老的禅宗文化和修行的场所。湖水泛滥、明月、晚霞等景物则创造了一种宁静而超脱的氛围。石鹿和金鹅则象征着世俗欲望和物质追求，诗人通过它们的存在与消逝，传达了对物质之花的放弃。

最后两句表达了诗人对修行的思考。寥寥此意无人委，意味着这些微小的意象与修行之间的联系被世人所忽视。而“欲界无禅果是耶”，则在质问修行是否能在纷扰的尘世中获得真正的果实。

赏析：

《谒鹅湖大义禅师》通过细腻的描写和富有意象的语言，创造了一幅超越尘世的禅境画面。诗人以景物的转化和对比，表达了对禅修的向往和对世俗欲望的超越。

古塔、龛、粥鱼斋等形象展现了禅宗文化的底蕴和修行的场所，凸显了禅修的历史渊源和宗教信仰。湖水、明月、晚霞等景物则以自然的美丽和宁静，营造出一种静谧的氛围，呼应了禅宗修行中的“静坐观心”的核心理念。

石鹿和金鹅的形象则更加突出了禅修的主题。石鹿孤寂地躺在草地上，象征着世俗欲望的虚无和无常。金鹅不再佩戴花朵，意味着对物质欲望的超越。这些形象的存在与消逝，强调了禅修中对欲望和执着的超越。

最后两句富有哲思，表达了诗人对修行的思考和质问。诗人表示这些微小的意象无人理会，暗示修行之路上的点点滴滴往往被人忽视。而“欲界无禅果是耶”，诗人以疑问的方式质问修行是否能在世俗的纷扰中获得真正的果实。

整首诗以简洁而精致的描写，通过景物的对比和象征意义的运用，传达了超越尘世追求禅修境界的主题。诗人以深思熟虑的语言和意象，引发读者对禅修、欲望和修行果实的思考。这首诗词展示了白玉蟾独特的艺术才华和对禅宗文化的理解，具有一定的审美和思想价值。