“龙虎山前山后间”的出处是哪里

“龙虎山前山后间”出自宋代白玉蟾的《赞历代天师·第二十三代讳季文字仲归》。

“龙虎山前山后间”全诗

《赞历代天师·第二十三代讳季文字仲归》

宋代 白玉蟾

玉盂祝水起波云，笔下雷声泣鬼神。

龙虎山前山后间，先生活尽几多人。

《赞历代天师·第二十三代讳季文字仲归》白玉蟾 翻译、赏析和诗意

《赞历代天师·第二十三代讳季文字仲归》是宋代诗人白玉蟾创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

玉盂祝水起波云，

笔下雷声泣鬼神。

龙虎山前山后间，

先生活尽几多人。

诗意：

这首诗词是对历代天师的赞颂，描述了第二十三代天师季文字仲归的伟大之处。诗中描绘了他祝福水波和云起的景象，以及他字字如雷的笔力，使得鬼神都为之动容。诗人还提到季文字仲归的活动范围，即在龙虎山前后之间，意味着他在这一区域的教化功德。最后一句表达了季文字仲归为众多人民所敬仰，他的事业得到了广泛的认可和支持。

赏析：

这首诗词通过描绘季文字仲归的神奇能力和受人尊敬的地位，展现了他作为历代天师的非凡魅力。首先，诗人运用玉盂祝水和起波云的形象，表达了季文字仲归超凡的神力和能够操控自然的能力。其次，笔下雷声泣鬼神的描写，强调了他的文字之力能够震撼鬼神，具有无比的威慑力。这些描写都展示了季文字仲归在神秘玄幻的世界中的非凡能力和威望。

诗中的“龙虎山前山后间”一句，暗示了季文字仲归的活动范围，同时也表达了他广泛的影响力。龙虎山是中国道教的重要圣地，因此提及龙虎山，也彰显了季文字仲归作为天师的地位和权威。

最后一句“先生活尽几多人”，表达了他在人民中的崇高地位和广泛的影响。先生是对道教宗师的尊称，意味着季文字仲归活到老，受到了众多人民的敬仰和追随。这句话体现了季文字仲归为人民做出的奉献，以及他所带来的福利和指引。

整首诗词以弘扬历代天师的形象为主题，通过描绘季文字仲归的神奇能力、广泛影响和人民的敬仰，表达了对他的赞美和敬仰之情。