“是清还是真”的出处是哪里

“是清还是真”出自宋代白玉蟾的《赠冲虚邹道士》。

“是清还是真”全诗

《赠冲虚邹道士》

宋代 白玉蟾

吾师有道貌，山水个中人。

无著故无累，是清还是真。

烟霞供笑咏，泉石瀹精神。

何日分峰隐，诛茅愿卜邻。

《赠冲虚邹道士》白玉蟾 翻译、赏析和诗意

《赠冲虚邹道士》是宋代诗人白玉蟾创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

吾师有道貌，山水个中人。

无著故无累，是清还是真。

烟霞供笑咏，泉石瀹精神。

何日分峰隐，诛茅愿卜邻。

诗意：

这首诗词是作者白玉蟾以“赠冲虚邹道士”的形式，向冲虚邹道士表达崇敬之情。诗中描述了冲虚道士的道貌和与山水的交融，表达了对其超脱尘俗、纯净无欲的追求。诗人以山水景色为背景，描绘了冲虚道士的精神境界和修行之道。最后，诗人表达了自己希望能够与冲虚道士一同隐居山林，追求心灵的净化与升华的愿望。

赏析：

这首诗词以简练的语言展现了作者对冲虚道士的景仰和追求，同时也抒发了自己对于心灵净化和追求真理的向往。以下是对各句的赏析：

吾师有道貌，山水个中人。

这句表达了冲虚道士的道貌（即神态）与山水的融合，意味着他与自然和谐相处，并以此作为修行的方式。

无著故无累，是清还是真。

这句诗以“无著”来形容冲虚道士，意味着他没有世俗的负累，不受欲望和物质束缚，因此更接近清净和真实的境界。这句表达了作者对冲虚道士道行高深、精神纯净的敬佩。

烟霞供笑咏，泉石瀹精神。

这两句描绘了冲虚道士在山水之间欣赏烟霞、咏史吟诗的情景，表达了他对自然美景的欣赏和对诗歌艺术的热爱。泉石瀹精神一词则表达了冲虚道士对自然景物的领悟和内心精神的净化。

何日分峰隐，诛茅愿卜邻。

这两句表达了作者对冲虚道士隐居山林的向往。分峰隐意味着远离尘嚣，追求宁静与自由；诛茅则表示舍弃世俗的纷扰；愿卜邻则表达了诗人渴望与道士共同修行、追求真理的心愿。

整首诗以简约明快的语言，通过描绘冲虚道士与山水的融合、精神境界的高尚以及对隐居修行的向往，展现了作者对道士的景仰和对纯净精神的追求。同时，这首诗也抒发了作者对于内心净化和追寻真理的追求，具有一定的启示意义《赠冲虚邹道士》是宋代诗人白玉蟾创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

吾师有道貌，山水个中人。

无著故无累，是清还是真。

烟霞供笑咏，泉石瀹精神。

何日分峰隐，诛茅愿卜邻。

诗意：

这首诗词是作者白玉蟾以“赠冲虚邹道士”的形式，向冲虚邹道士表达崇敬之情。诗中描述了冲虚道士的仪表和与山水的交融，探讨了他是否具备清净与真实的品质。烟霞和泉石供给他欢乐和灵感，他的精神焕发于此。诗人希望有朝一日能与冲虚道士一起隐居在山峰之间，共同寻求真理和追求邻近的精神。

赏析：

这首诗词以简洁明快的语言展现了作者对冲虚道士的崇敬和追求，同时也表达了对心灵净化和追求真理的渴望。以下是对各句的赏析：

吾师有道貌，山水个中人。

这句诗描述了冲虚道士的仪表和与山水的融合，意味着他与自然和谐相处，并以此为修行的方式。

无著故无累，是清还是真。

这句诗使用“无著”来形容冲虚道士，意味着他没有世俗的负累，没有被欲望和物质所束缚，因此更接近清净和真实的境界。这句表达了作者对冲虚道士道行高深、精神纯净的敬佩。

烟霞供笑咏，泉石瀹精神。

这两句描绘了冲虚道士在山水之间欣赏烟霞、吟咏史诗的情景，表达了他对自然美景的欣赏和对诗歌艺术的热爱。泉石瀹精神一词则表达了冲虚道士对自然景物的领悟和内心精神的净化。

何日分峰隐，诛茅愿卜邻。

这两句表达了作者对冲虚道士隐居山林的向往。分峰隐意味着远离尘嚣，追求宁静与自由；诛茅则表示舍弃世俗的纷扰；愿卜邻则表达了诗人渴望与道士共同修行、追求真理的心愿。

整首诗以简洁明快的语言，通过描绘冲虚道士与山水的融合、精神境界的高尚以及对隐居修行的向往，展现了作者对道士的崇敬和对纯净精神的追求。同时，这首诗也表达了作者对于内心净化和追寻真理的渴望，具有一定的启示意义。