“在后可能都没辞”的出处是哪里

“在后可能都没辞”出自宋代邵雍的《首尾吟》。

“在后可能都没辞”全诗

《首尾吟》

宋代 邵雍

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫切虑时。

千世万世所遭遇，圣人贤人曾施为。

当初何故尽有说，在后可能都没辞。

事既不同时又异，尧夫非是爱吟诗。

《首尾吟》邵雍 翻译、赏析和诗意

《首尾吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

尧夫非是爱吟诗，

诗是尧夫切虑时。

千世万世所遭遇，

圣人贤人曾施为。

当初何故尽有说，

在后可能都没辞。

事既不同时又异，

尧夫非是爱吟诗。

诗意：

这首诗词以尧夫为主题，表达了尧夫并非出于爱好而吟诗，而是在深思熟虑的时刻才创作诗歌。诗人认为千世万世的人们都会经历各种遭遇，而圣人和贤人曾经为人们做出过贡献。在过去，有许多关于尧夫的故事和传说，而在后世也许没有人能够完全理解这些故事的含义。事物的发展和变化时时不同，尧夫并非出于爱好而吟诗。

赏析：

这首诗词以尧夫为主题，探讨了吟诗的动机和意义。诗人表达了尧夫吟诗的目的并非出于娱乐或个人兴趣，而是出于面对世事的思考和关怀。通过描绘尧夫吟诗的背景和环境，诗人强调了尧夫所面临的重大问题和他对人类社会的关注。

诗中提到千世万世所遭遇，指的是人们在不同的时代和环境中所经历的各种遭遇和困境。圣人和贤人曾经为人们做出过贡献，暗示着他们通过智慧和行动对社会产生了积极的影响。

诗人还谈到了尧夫的故事和传说。诗中提到当初的说辞，即关于尧夫的种种传闻和解释。然而，随着时间的推移，这些说辞可能已经失传或被忽略，后世的人们也许无法完全理解尧夫的故事。

最后两句"事既不同时又异，尧夫非是爱吟诗"表达了事物的变化和发展是不可预测的，尧夫吟诗并非出于个人的爱好，而是出于他对世事的思考和关怀。

通过这首诗词，邵雍以尧夫为象征，探讨了吟诗的意义和动机，并表达了对历史和人类社会的思考和关注。诗词深邃而含蓄，给读者留下了思考和想象的空间。