“诗是尧夫可爱时”的出处是哪里

“诗是尧夫可爱时”出自宋代邵雍的《首尾吟》。

“诗是尧夫可爱时”全诗

《首尾吟》

宋代 邵雍

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫可爱时。

已首意时仍著意，未加辞处与加辞。

物皆有理我何者，天且不言人代之。

代了天工无限说，尧夫非是爱吟诗。

《首尾吟》邵雍 翻译、赏析和诗意

《首尾吟》是宋代文学家邵雍的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意解析和赏析：

中文译文：

尧夫非是爱吟诗，

诗是尧夫可爱时。

已首意时仍著意，

未加辞处与加辞。

物皆有理我何者，

天且不言人代之。

代了天工无限说，

尧夫非是爱吟诗。

诗意解析：

这首诗词探讨了诗的本质和作为一位文人的身份。诗中以"尧夫"指代作者自己，表达了他对诗的态度和诗的存在意义。作者首先提到，尧夫并非因为喜爱吟诗才创作诗歌，而是在自己心情愉悦的时候才会写作。这种写作的动机与诗的主题相关，是出于作者内心的真实感受而产生的。

在诗的结构上，作者讨论了诗歌的写作过程。他提到在寻找首句的意境时，已经有了一定的构思和主题，而在后续的创作中，作者会根据首句的意境进行进一步的发挥和加工。这种创作的过程体现了作者的用心和思考，同时也展现了他对诗歌的追求和探索。

诗的第三、四句表达了作者对宇宙和人类存在的思考。作者认为万物都有其内在的道理，然而，即使是天也无法直接言说或解释人类的存在和意义。这种观点暗示了人与天之间的关系和人类对宇宙的认知有一定的限制。

最后两句表达了作者对诗歌的态度的再次强调。作者认为诗歌可以代替天工，通过诗歌的表达，人可以无限地展现自己的思想和感受。尽管作者强调他并非出于对诗歌本身的喜爱而创作，但他依然通过诗歌来表达自己的思想和情感。

赏析：

《首尾吟》这首诗词展示了邵雍对诗歌创作的思考和态度。他认为诗歌不仅仅是一种艺术形式，更是通过表达内心真实感受的媒介。诗中通过对诗歌创作过程和人类存在的思考，探讨了诗歌的意义和人与宇宙之间的关系。

诗歌的结构简洁明快，表达了作者对诗歌创作过程的认知和对诗歌的力量的肯定。尽管作者声称并非因为喜爱而创作诗歌，但诗中透露出他对诗歌的热爱和对表达自己思想的渴望。

整首诗词通过简洁的语言和深刻的思考，展现了邵雍对诗歌和人类存在的独特看法。读者在欣赏这首诗词时，可以思考诗歌的本质、创作的意义以及人类与宇宙之间的关系。