“诗是尧夫自试时”的出处是哪里

“诗是尧夫自试时”出自宋代邵雍的《首尾吟》。

“诗是尧夫自试时”全诗

《首尾吟》

宋代 邵雍

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自试时。

事体待谙然后信，人情非久莫能知。

同沾雨露蒿莱质，独出雪霜松柏姿。

见惯不如身历过，尧夫非是爱吟诗。

《首尾吟》邵雍 翻译、赏析和诗意

《首尾吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

尧夫非是爱吟诗，

诗是尧夫自试时。

事体待谙然后信，

人情非久莫能知。

同沾雨露蒿莱质，

独出雪霜松柏姿。

见惯不如身历过，

尧夫非是爱吟诗。

诗意：

这首诗词表达了作者邵雍对诗词创作的看法以及对人生经历的认识。诗中以尧夫（指古代传说中的尧帝）自喻，探讨了诗词创作的动机和意义。作者认为尧帝并非出于对诗词的喜爱而创作，而是在自我试探中形成了诗词。他认为只有真正经历了事物并加以深入了解之后，才能真正理解事物的本质和人情的真谛。对于那些只是浅尝辄止的人来说，很难获得深刻的理解。

赏析：

这首诗词以尧夫作为象征，传达了作者对诗词创作的态度和观点。诗中的尧夫并非真正出于对诗词的热爱而创作，而是通过实践和自我试探形成了诗词。这种观点反映了作者对于诗词创作的深思熟虑，他认为诗词的创作应该源于对事物的真实体验和对人情的深入了解。只有通过亲身经历和实践，才能真正理解事物的内涵和人情的真谛。

诗词中的"同沾雨露蒿莱质，独出雪霜松柏姿"表达了对于平凡事物和普通人的赞美。作者认为那些与常人共同经历过风雨洗礼的人，才具有真正的品质和魅力，就像蒿莱一样。而那些独自承受寒冷和严寒的松柏树，则具有独特的姿态和气质。作者通过这样的对比，强调了经历和历练的重要性。

整首诗词以反复句式的运用增强了表达的力度和节奏感。尤其是最后一句"尧夫非是爱吟诗"的回环，使整首诗词形成了闭合的结构，也突出了作者的观点和态度。

总之，《首尾吟》这首诗词通过自我对话的方式，表达了作者对诗词创作的看法和对于人生经历的认识。它呼唤着真实的体验和深入的思考，强调了对事物和人情的真谛的追求。