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“名曰小人能饰非”的出处是哪里

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“名曰小人能饰非”出自宋代邵雍的《首尾吟》。

“名曰小人能饰非”全诗

《首尾吟》

“名曰小人能饰非”的出处是哪里

宋代 邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫慎动时。

枉道干名名亦失,怫民从欲欲还隳。

号为贤者能从善,名曰小人能饰非。

大佞似忠非易辩,尧夫非是爱吟诗。

《首尾吟》邵雍 翻译、赏析和诗意

诗词:《首尾吟》

朝代:宋代

作者:邵雍

尧夫非是爱吟诗,

诗是尧夫慎动时。

枉道干名名亦失,

怫(fú)民从欲欲还隳。

“名曰小人能饰非”的出处是哪里

号为贤者能从善,

名曰小人能饰非。

大佞似忠非易辩,

尧夫非是爱吟诗。

中文译文:

尧夫并不是喜欢吟咏诗篇,

他所吟咏的诗是他深思熟虑时创作的。

徒有名声而无真正行为的人,

只会使人民的欲望更加混乱。

号称贤者的人能够从善行事,

而名为小人的人却善于伪装欺骗。

那些虚伪的人表面上似乎忠诚,但不容易辨别,

尧夫并不是因为喜欢吟咏诗篇而受人爱戴。

“名曰小人能饰非”的出处是哪里

诗意和赏析:

这首诗词是邵雍在宋代创作的一首作品。诗中通过对尧夫(传说中的古代圣人尧)和诗的关系进行描绘,表达了对社会虚伪和名利追逐的批判。

诗中提到尧夫并不是因为爱好吟咏诗篇而受人尊敬,而是他在慎重思考时创作的诗才令人敬佩。与此同时,诗人也指出了那些只追求名声而缺乏真正行动的人,他们的存在只会加深人民的欲望,导致社会的混乱。

诗中提到号称贤者的人能够从善行事,而名为小人的人却擅长伪装欺骗。这反映了诗人对社会伪善现象的痛心和不满。他认为那些表面上忠诚的人往往不容易辨别,他们虽然善于辩论,却常常掩盖真相。

整首诗以对比和反讽的手法揭示了社会的伪善和虚假现象,表达了诗人对于真实、正直和慎重思考的重视。通过对尧夫和诗的描绘,诗人传达了他对于真正的智慧和高尚品格的崇敬,以及对社会伪善行为的批判。

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