“利害生科情”的出处是哪里

“利害生科情”出自宋代邵雍的《秋怀三十六首》。

“利害生科情”全诗

《秋怀三十六首》

宋代 邵雍

昨日思沃浆，今日思去扇。

岂止人戈矛，炎凉自交战。

利害生科情，好尚存乎见。

欲人为善人，必须自为善。

《秋怀三十六首》邵雍 翻译、赏析和诗意

诗词：《秋怀三十六首》

朝代：宋代

作者：邵雍

昨日思沃浆，

今日思去扇。

岂止人戈矛，

炎凉自交战。

利害生科情，

好尚存乎见。

欲人为善人，

必须自为善。

中文译文：

昨天思考着涓滴的浆，今天思考着离去的扇子。

不仅仅是人们的战争，炎热和凉爽自然界也在相互搏斗。

利害关系产生了科学的情感，喜好仍然存在于人们的视野中。

如果希望他人成为善良的人，必须首先自己成为善良的人。

诗意和赏析：

这首诗词揭示了作者对人与自然、人与人之间的关系进行思考的心境。作者通过对昨天的思考和今天的思考的对比，表达了对过去和未来的思索。诗中的“思沃浆”和“思去扇”可以被理解为对过去和未来的思绪和感慨。这种对时间的感慨，暗示着作者对人生变迁的思考和对时光流转的感叹。

接着，诗中提到“岂止人戈矛，炎凉自交战”，表达了人与自然间的相互作用。这里的“炎凉”指的是炎热和凉爽，人们所追求和争夺的利益与自然界的力量相互对抗。作者通过这一描写，表达了人类与自然的关系中的矛盾与冲突。

在诗的后半部分，作者提到“利害生科情，好尚存乎见。欲人为善人，必须自为善。”这是作者对人与人之间关系的思考。利益和好恶是人们行为的动因，而这些动因又常常取决于人们的观察和认知。作者认为，如果我们希望他人成为善良的人，那么我们首先必须自己成为善良的人。这里表达了作者对道德自律和个人修养的重视。

总的来说，这首诗词通过对时间、人与自然、人与人之间关系的思考，揭示了作者对人生和人际关系的一些观察和思考。通过诗中的对比和象征手法，诗词展现了作者细腻而深刻的思想情感，并引发读者对人生、自然和道德的思考。