“风情不簿是尧夫”的出处是哪里

“风情不簿是尧夫”出自宋代邵雍的《同诸友城南张园赏梅十首》。

“风情不簿是尧夫”全诗

《同诸友城南张园赏梅十首》

宋代 邵雍

梅台赏罢意何如，归插梅花登小车。

陌上行人应见笑，风情不簿是尧夫。

《同诸友城南张园赏梅十首》邵雍 翻译、赏析和诗意

《同诸友城南张园赏梅十首》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

梅台赏罢意何如，

归插梅花登小车。

陌上行人应见笑，

风情不簿是尧夫。

诗意：

这首诗词描绘了作者与友人们一同在城南的张园欣赏梅花的情景。作者赏玩梅花后，思绪如何？他将采摘的梅花带回家，插在自己的小车上。当他经过大街小巷时，路上的行人看到这一幕可能会笑他，但作者并不在意，因为这种风情并不属于普通人，而是尧舜时代的贤人所具有的品质。

赏析：

这首诗词通过描绘赏梅的情景，表达了作者对梅花的喜爱以及对自己独特品味的自信态度。以下是对每一句的具体分析：

梅台赏罢意何如：

作者先以问句形式表达了自己赏梅后的心情。“梅台”指的是欣赏梅花的平台或阁楼。作者此刻赏罢梅花，心情如何？这是一个反问，暗示作者内心深处的喜悦。

归插梅花登小车：

作者将采摘的梅花带回家，并插在自己的小车上。这一行动表达了作者对梅花的珍爱，并将其带回家中，以彰显自己对美的品味。

陌上行人应见笑：

作者将梅花插在小车上，当他经过人群熙攘的大街小巷时，路上的行人可能会对他的行为感到奇怪，甚至嘲笑他。这里通过“应见笑”一词，传达了作者对于他人的看法并不在意，他坚持自己的审美标准。

风情不簿是尧夫：

这句话是整首诗词的精华所在。作者用“风情不簿”来形容自己的行为和品味，暗示自己的高尚风范和超凡脱俗的品质。尧夫是中国古代传说中的圣贤君主，这里用来比喻作者自己的品质高尚和与众不同。

通过这首诗词，邵雍表达了自己对梅花的钟爱和对自身独特品味的自信。他不在乎他人的嘲笑，坚持追求自己认为美的事物。这种追求独特而高尚的品味是作者对古代圣贤的一种想象和追求。整首诗词通过简洁而富有表现力的语言，展示了作者的独特视角和对美的追求。