“天向一中分体用”的出处是哪里

“天向一中分体用”出自宋代邵雍的《观易吟》。

“天向一中分体用”全诗

《观易吟》

宋代 邵雍

一物其来有一身，一身还有一乾坤。

能知万物备於我，肯把三才别立根。

天向一中分体用，人於心上起经纶。

天人焉有两般义，道不虚行只在人。

《观易吟》邵雍 翻译、赏析和诗意

《观易吟》是宋代哲学家邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

一物其来有一身，

一身还有一干坤。

能知万物备于我，

肯把三才别立根。

天向一中分体用，

人于心上起经纶。

天人焉有两般义，

道不虚行只在人。

诗意：

这首诗词表达了作者对宇宙间万物的观察和思考，以及人与天之间的关系。诗中探讨了宇宙和人的本质，以及宇宙间的变化和秩序。

赏析：

1. 诗中的"一物"指的是整个宇宙，而"一身"指的是宇宙的本体。作者认为宇宙是一个整体，包含了万物。

2. "一干坤"表达了宇宙的宏伟和广阔，意味着宇宙的内部包含了无穷无尽的可能性和变化。

3. 诗中提到，能够认知万物的存在是因为万物都存在于自己之中。这表达了作者的宇宙观念，认为人能够认知宇宙的一切，因为宇宙在人的内心中体现。

4. "三才别立根"指的是天地人三才各自独立而又相互关联。作者认为天地人三者之间有着紧密的联系和相互作用。

5. "天向一中分体用，人于心上起经纶"表达了作者对宇宙秩序和人类道德秩序的思考。作者认为天地在宇宙中扮演着分工明确的角色，而人类则应该在心灵中建立起道德经纶。

6. 最后两句"天人焉有两般义，道不虚行只在人"表达了作者对道德实践的看法。作者认为天地和人类之间并没有本质上的区别，道德的实践和体现只存在于人类的行为中。

这首诗词展示了邵雍对于宇宙本质和人类道德的思考，它强调了宇宙和人类之间的紧密联系，以及人类在宇宙中的地位和责任。通过诗词的表达，邵雍对于宇宙的观察和思考引发了人们对于人类存在和道德实践的深入思考。