“行身无善珞”的出处是哪里

“行身无善珞”出自宋代邵雍的《又五首》。

“行身无善珞”全诗

《又五首》

宋代 邵雍

前有亿万年，后有亿万世。

中间有寿人，未过百来岁。

出口无善言，行身无善珞。

徒有人之身，殊无人之贵。

《又五首》邵雍 翻译、赏析和诗意

《又五首》是宋代思想家邵雍创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

前有亿万年，后有亿万世。

中间有寿人，未过百来岁。

出口无善言，行身无善珞。

徒有人之身，殊无人之贵。

诗意：

这首诗词通过对时间和人生的思考，表达了作者对人类存在的无常和渺小感叹。诗中描述了亿万年的过去和亿万世的未来，将人的寿命与之相比，显得极其短暂。作者认为自己口中的言辞没有善良的言辞，行动也没有高尚的品德，尽管拥有着人的身体，却没有体现出人的尊贵。

赏析：

这首诗词以简练的语言表达了深刻的哲理，反映了邵雍对人生和时光流转的思考。以下是对每个句子的分析：

1. "前有亿万年，后有亿万世。"：这两句描述了时间的无限延续，亿万年和亿万世代展示了时间的长久。这种对时间的无限感叹，暗示了人类的存在是多么微不足道。

2. "中间有寿人，未过百来岁。"：这句表达了人类寿命的短暂与时间的长久形成鲜明对比。即使人类的寿命能够活到百岁左右，与亿万年相比，仍然微不足道。

3. "出口无善言，行身无善珞。"：这两句批判了自己的言辞和行为的不足之处。作者认为自己的言语和行动都无法体现出高尚的品德和智慧，暗示了他对自身的失望和自省。

4. "徒有人之身，殊无人之贵。"：这句表达了作者对自己的自我否定。尽管拥有人的身体，但作者认为自己并没有展现出人类所应有的尊贵和价值。

整首诗词以简明扼要的语言，通过对时间、生命和个人的反思，表达了人类存在的渺小和无常。邵雍以自省和自我否定的态度，呈现了对人生意义和价值的深入思考，引发读者对生命和时间的思考和反思。