“好闲终有心”的出处是哪里

“好闲终有心”出自宋代邵雍的《答和吴传正赞善二首》。

“好闲终有心”全诗

《答和吴传正赞善二首》

宋代 邵雍

乐静岂无病，好闲终有心。

争如自得者，与世善浮沉。

《答和吴传正赞善二首》邵雍 翻译、赏析和诗意

《答和吴传正赞善二首》是宋代邵雍创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：

乐静岂无病，好闲终有心。

争如自得者，与世善浮沉。

诗意：

这首诗词表达了邵雍对于安静快乐和闲适自在的生活态度的思考。诗人认为，乐得安静的人并非没有烦恼，而是在追求内心平静的过程中有所感悟。与其追求世俗的荣华富贵，诗人更推崇那些能够自得其乐、与世无争的人，因为他们能够超越世俗的浮沉。

赏析：

这首诗词通过对乐静与好闲的思考，表达了邵雍对于内心平静和远离纷扰的追求。诗中的乐静指的是内心的宁静和满足，而好闲则是对于闲适生活的向往。诗人认为，追求内心的平静不是没有病痛和困扰，而是在面对这些问题时能够保持一种宁静的心态。他认为那些能够自得其乐、不为外界所干扰的人更加可贵，因为他们能够超越世俗的浮沉，保持内心的宁静和平衡。

这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了邵雍对于内心平静和远离纷扰的追求。诗人倡导人们放下功名利禄的追求，寻找内心的宁静和满足。这种追求在宋代士人中颇为流行，被称为“闲适之道”或“隐逸之道”。通过这首诗词，邵雍表达了他对于这种生活态度的支持和赞同，同时也给读者带来了一种对于内心宁静和超脱尘世的思考。