“韬韫有名初在石”的出处是哪里

“韬韫有名初在石”出自宋代邵雍的《人玉吟》。

“韬韫有名初在石”全诗

《人玉吟》

宋代 邵雍

玉不自珍人与珍，人珍何谢玉之纯。

然后粹美始终一，更看清光表里真。

韬韫有名初在石，琢磨成器却须人。

古人已死不复见，被褐之言不谬云。

《人玉吟》邵雍 翻译、赏析和诗意

《人玉吟》是宋代邵雍的一首诗词。以下是诗词的中文译文和赏析：

人玉吟

玉不自珍人与珍，

人珍何谢玉之纯。

然后粹美始终一，

更看清光表里真。

韬韫有名初在石，

琢磨成器却须人。

古人已死不复见，

被褐之言不谬云。

诗词的中文译文：

人与玉相比较并不自视甚高，

人的贵重之处又有何可谢的呢？

只有经过精雕细琢，

才能看清玉的内外光彩的真实。

玉石原本是没有名声的，

需要人来加以琢磨才能成为器物。

古人已经逝去，再也无法见到他们了，

然而他们的智慧之言却依然不会是错误的。

诗意和赏析：

这首诗词以玉石和人之间的关系为主题，以对比的手法表达了作者对人的珍贵和玉石的纯粹之美的思考。诗中表达了以下几个主要的意思：

首先，作者认为人和玉石都有自己的珍贵之处，但人并不自视甚高，也不会因为自己的珍贵而轻视其他人。作者以玉石作为比喻，强调了人的纯真和谦逊。

其次，作者指出了玉石的美丽需要人的精心雕琢和打磨。这一点反映了作者对于人的培养和教育的重要性的思考。只有经过修炼和磨砺，人才能展现出自己的真正价值。

最后，作者对古人的敬仰和赞颂也贯穿全诗。虽然古人已经逝去，但他们的智慧之言却依然有着深远的意义，不会因时间的流逝而失去其正确性。

整首诗通过对人与玉石的对比，表达了作者对人的珍贵和纯真的认识，强调了个体的培养和修炼的重要性，并展示了对古人的敬仰和对智慧的追求。这首诗词以简练的语言表达了深刻的哲理，给人以启迪和思考。